人生缘何不快乐，只因未读苏东坡

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。您抓住了作品的哪些精髓呢？有请驻留片刻，小编为你推荐人生缘何不快乐，只因未读苏东坡，欢迎阅读，希望你能喜欢！

提起苏东坡这个名字，我不禁想起以前的一件溴事：小时候背古诗的时候，有时候见到苏轼，有时又见到苏东坡。没人跟我解释过这两个人之间到底有什么关系，我也懒得去刨根问底。甚至直到上了高年级都不知道苏轼和苏东坡其实是一个人。

苏东坡，原名苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世人称其为苏东坡。苏轼是宋代文学最高成就的代表，他的文章在当代可以说是独步天下。不仅是作文，这老兄在诗、词、书、画等方面也取得了很高的成就。他与黄庭坚并称苏黄; 与辛弃疾并称苏辛; 与欧阳修并称欧苏， 更是跻身唐宋八大家，名列宋四家之一。

如此高的成就，叫人不得不惊叹。

我想，像苏东坡这样惊才艳艳的大文学家，不论是谁都会发自内心地敬重。以上提到过的那些个不同的领域，不论是哪一个都不是好学的，但老苏居然做到了样样精通。我就奇了怪了，他是哪来的那么些时间去研究这些东西?就算他有那个时间，可是这样的生活不会过于枯燥无聊吗?要是让我天天过这样的日子，我估计得抑郁地精神崩溃。

想到这，我就有点可怜老苏了：这也太不懂得生活了吧，一点乐趣与情调都没有。

但在这篇文章里，作者却说：苏东坡是中国五千年来最懂生活的人。

啥?

懂生活?

作者你确定自己没有跑错片场吗?

事实上，的确如作者所说：

老苏非常会过日子!!!用一个词儿总结，那就是乐观。

我们先来看看他一天都干些什么：

现代人的一天是什么样的?吃饭、睡觉、打豆豆。但是苏轼在干什么呢?人家在抄书。

是的，你没听错，就是抄书。但是，你以为你以为的就是你以为的吗?老苏是谁啊?大学者啊!那人家抄的书能是一般的抄书吗?

NO,NO,NO!

文章里记载了这么一段趣史;苏轼被贬官黄州时，朋友朱载上去看他。 朱载上在客厅等了很久，苏轼才出来。

我刚才在做每天的功课，没发觉你来了。

朱载上问：每天的功课是什么?

苏轼回答：抄《汉书》。

朱载上惊问：您还用得着抄书吗?

苏轼回答：这是我第三次抄《汉书》了。开始一段事抄三个字，后来一段事抄两个字，现在一段事抄一个字。

朱载上说：把您抄的书给我看看呢?

苏轼立即取出一册抄书给他。

朱载上双眉紧皱，一点也看不明白。

苏东坡说：请您说一个字。

朱载上就随便挑了一个字，

苏东坡立马背出数百字，无一差错。

那天回家后，朱载上对儿子朱新仲说：

比我们优秀的人还比我们更努力，我们有什么资格不勤奋呢?

是的，正如朱载上所说：既然比我们优秀的人还比我们更努力，那我们根本就没有资格不勤奋!

苏轼一生就像是在做过山车一样惊险而刺激，一辈子不知道被贬过多少次，几乎跑遍了大半个中国。可以说，他的半生都是在被贬的路上度过的。

可是他沮丧了吗?

没有!

不可能!

我们老苏谁啊，那可是像灰太狼一样的人物。

他居然一边儿赶路，一边继续学。于是我心中就升腾起了一股崇拜感，就像小时候崇拜雷锋一样，不知道他为什么伟大，但是我知道这个人很了不起。他值得我这样崇敬。

顺带提一下，我觉得作者好像把老苏写得有点太完美了，简直就堪称人世间最完美的理想人格。

就说当年闹的沸沸扬扬的乌台诗案吧，当年那么多的官员都想尽办法往这位大诗人的身上泼脏水，捉拿他的 官兵用最粗暴的方式对待这位可敬可爱的人。

尚且记得余秋雨先生在《山河之书》中写下这样一句话：小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。(具体用字是否如上我不敢确定，但大致表达的就是这样的意思。)

多么可悲。

对于苏轼来说，这场审讯绝对是灾难性的。面对长鞭毒刑，再潇洒的苏东坡应该也潇洒不起来了。

被贬之后，他试图给昔日的好友们写信，然而发出去了几十封信，竟无一篇回信。

还好，他走出了伤痛，又成了一个新的、更潇洒、更不羁的苏东坡。

罗曼罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。

这句话，简直就是为苏东坡量身定做的。

他的处世哲学就是：生活以痛吻我，我却报之以歌。

我要有限的条件下追求最大的快乐。

于是，他活成了宋朝最伟大的大逗逼。

平心而论，如果可以，我也想成为那样的一个逗逼。

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读《康震讲苏东坡》有感

听了《百家讲坛》的康震老师讲苏东坡，我深深地被吸引，迫不及待买了本《康震讲苏东坡》，再次走近苏轼。看了这本书，我如同穿梭到了北宋，亲眼看到了苏东坡的生活，亲耳听见了宋神宗在上朝时的怒吼他原是宰相王安石的知己，是皇后的信任者，也是当过距离宰相一步之遥的官员。他是谁？他就是北宋大名鼎鼎的词人、书法家、画家、散文家、政治家苏轼，苏东坡。

苏轼，字子瞻，号东坡居士。父亲苏洵，弟弟苏辙，他们是唐宋八大家的三位，由于得到了欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。苏东坡是哥哥，他的父亲给他起这个名字是为了什么？他觉得，这个轼是马车上的一个很不起眼的小东西。可是，车只要没了轼，很快就散架了。所以东坡的父亲希望他的这个大儿子就像这个轼一样，永远地装在那个固定的地方，永远也不屈服，就给他起名为：苏轼。我们都知道，唐宋八大家中都有谁。曾巩，欧阳修，柳宗元，韩愈，苏轼，苏洵，苏辙，王安石。其中我觉得最厉害的三位，就是欧阳修，苏轼和王安石。

欧阳修是一座大山，山间林泉磊落，万木竞秀，生机勃发，郁郁苍苍；王安石是一团烈火，敢于烧毁一切落后陈腐，意志坚定，勇于担当；至于苏轼，很难用一句话来形容，他是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人苏轼他是少年成名，人家考中科举的人都五六十多岁了，何况他们哥弟俩，一个二十二岁，一个十九岁。把欧阳修都吓了一跳！他的一生写过三千六百多首词！著名的有：《念奴娇赤壁怀古》，《水调歌头明月几时有》等。

是啊！当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。当我们中秋佳节，望着皎洁的明月，会禁不住深情吟诵：但愿人长久，千里共婵娟。当我们面对生活的挫折，会禁不住宽慰失意的自己：回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。

跋《苏东坡传》

纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情，望锦书以传。

苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯文忠二字险以微表。文，则经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰文;忠，则事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高则争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也;其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心则若脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽陌生之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉!

东坡前时少年，聪颖好学，胸怀壮志，始欲拟以范滂，既承望于老父，又乞欢于老母。及至科举，作策论《刑赏忠厚之至论》，其间言及皋陶，自有一番大胆创新，不禁惊异间有古之身而载今之神韵，更有欧阳修叹为弗如。后始仕，不图功业立就，无念衣锦还乡，但求顺己之心。随己之意，激浊扬清，宦海沉浮而独行其是，诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也，书有《湖州谢表》，徒有满篇真情畅快，元气淋漓，尽付与牢狱之灾，是曰乌台诗案。知其为官意不在功名，仍不免怨新党之冤词愚弄朝，妄自尊大，愤哉!亦喟叹其浩然之气、英雄本色，正是猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。道与义，尽融于真性情，快哉!

东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉!苏信佛，本自知在者短暂，失者永恒，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广则眼无狭隘之人，观其人为佛则自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而独自清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心雠隙。甫言于弟：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，正谓之自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爝然泥而不滓者。然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。

命焉，清者知其本原，或长也，或短也，或顺也，或险也，或乐业，或戚也，无有定法，然持命则在于心也。命虽有定，而性豁达，而心清明，而情淳朴，岂非人事哉?读苏子如椽之笔，无加矫饰，淡如儿戏，纵有万丈豪情，业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随，静而冷不与凝相依，悟而魂不与心相接，旦有郁事，尤觉如蝇在喉，吐之方快。然反观今人，甚至哀其弗如先人之通明，更无有超脱之意，或囿于功名禄饵，或羁于业次世俗。纯然易以极端，广博易以狭隘，虽囊中沉沉，尚不比心中轻轻。浓处味短，淡中趣长。静则神藏，躁则神天，以身外之物夺至珍之德，呜呼哀哉!呜呼哀哉!

度人之言累，由不逾气。是人也，大气者，方不累于轻浮俗套。气着，可增而强，可消而衰。强，则至大至刚，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，则至弱至懦，失本心，同其流，合其污，弃自然之道而复之所弃矣。曷以习气，尽言以效苏子之状也。

《苏东坡》读后感

读完《苏东坡》掩卷沉思，古往今来都认为苏东坡处世豁达，其实，豁达的背后人们感到的是“命运”的支配或捉弄。人们钦佩他以豁达应对命运。古往今来有多少人被命运所困惑。孔老先生说：“五十而知天命”，我早过五十，也该知点天命了，我觉得自己多次被好运眷顾，对命运也有所感受，也对命运有了一些认识。

什么是“命”？我认为“命”是指个体的生命本身。内涵为：生命的出生、生命的质量、生命的结束。其中，生命的出生包括：出生的时代、年代、时间、地域、家庭等；生命的质量的包括：本人的智力、身高、容貌、肤色、性格等；生命的结束包括：结束的时间、地点、方式等，这些都不是自己所能决定的。

以 苏东坡为例：他出生于四川眉山，出生在苏洵家里，不是他决定的。他天资聪颖也不是他求来的，那是他老爸老妈以至他老爷老奶的基因所决定的。还有他也不想六十四岁时在常州命终，这也都由不得他。宿命论观点认为：“一切都是命理造就的”。要这样，人的生活轨迹就像电脑中编好的程序一样，也太没变化了。其实不然，在生命的过程中，是几个生命的要素在博弈，最主要的是“出生”和“质量”在博弈。其中以质量起主导作用。但在人的一生中，更起作用的是“运”。

什么是“运”？我认为是指人的机遇。一个人的机遇有 太多的偶然性和不确定性。比如苏东坡的高考，他名落第二就是“运”之使然。如果欧阳修不是要避嫌，他肯定是“状元”。又如主考官不是欧阳修那会是怎样？很难说。纵观他一生的沉浮就是受“运”的支配。

有人说“性格决定命运”。这话很有道理，我也相信。但是什么是性格？我认为性格是生命质量的组成部分。一个人的性格形成有社会环境的影响，但更主要取决于基因。这就又回到“命”的概念里了。

那一个人如何面对自己的“命运”呢？我认为首先要“认命”，就是要正确认识自己的生命质量。要正确认识自己的出身、环境、智慧、愚鲁、长处、短处、性格等等。这是人生的第一要务，也是第一难事。这个认识是过程性的，要在一生中不断地认识 ，早认识早受益，晚认识晚受益。有如“圣人”者孔夫子也是到五十岁才认识的吧。

人的一生就是在“命”和“运”的相互作用下完成的。 知道了自己“命”还不够，还要操作好“运”。在命运中，我们有能动性的只是“运”。如何能动地抓住、操作好“运”，那是“运用之妙在乎一心”，就靠自己如何操作了。能操作好“运”，还得靠“命”的质量。所以说，命运二字相互作用，不可分离

一个人要想命运好，就要提高生命的质量，把握生命的机遇。

[《苏东坡》读后感]