《活的教育》读后感1200字

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？下面是小编为你精心整理的“《活的教育》读后感1200字”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

活的教育是尊重学生个性、发展学生特长的教育。陶先生深信小孩子是有能力的，即使差一点，也可以去锻炼，本领是锻炼出来的。为了使有特殊才能者的幼苗不致枯萎，陶先生认为我们就要顺着他这种天然的特性，加以极相当的辅助和引导，使他一天天进步，万不能从中有所阻碍或停滞，不使进步，把它束缚起来。而活的教育的要求则是： （1）要用活的人去教活的人。（2）要拿活的东西去教活的学生 （3）要拿活的书籍去教小孩子。

陶先生说：要用活的人去教活的人。 这就要求在课堂教学中要以教师为主导，以学生为主体，焕发师生的活力，发展智力，提高能力，培养创新精神，塑造完整健全的人格。首先要焕发师生的学习活力。课堂教学中最具活力和影响力的因素是人的因素，只有同时焕发师生的生命活力，才能有利于学生的培养和发展。其次，师生和谐，充分参与。在教学中，我们应努力创设一种民主、平等、融洽、和谐的氛围和条件，充分发挥学生学习的主动性、积极性，使师生之间、生生之间相互配合，共同完成教与学的任务。师生和谐的关键是师生情感的沟通和交融，而情感因素正是人们接受信息渠道的阀门。因此，活的教育应当是师生共同参与、相互作用，创造性地实现教学目标的过程。再次，自主、合作、探究结合。心理学家奥托指出：我们所有的人都有惊人的创造力。人的创造潜能，仅仅是每个人展现的形态、程度、质量不同而已。活的教育就必须让学生在自主、合作、探究相结合的思想主导下，让学生自主学习、创新学习，让课堂学习成为孩子们自主展现自己自尊、自信、自强、自创的人格精神的平台。

陶先生说：拿活的东西去教活的学生。 要拿活的书籍去教小孩子。 那我们在教学中首先要积极挖掘教材活的因素，教材本身容纳着无穷无尽的人类智慧，我们要复活教材中原先就是活的东西，挖掘教材活的因素，把枯燥的文字表达为一种活生生的、形象具体化的东西，才能符合学生的认知规律，为学生所接受。因此在备课中，就要研究如何把教材中抽象的变为具体的，无声的变为有声的，静态的变为动态的，把教材中能够反映变化的内容，用生动的画面去勾勒。其次要了解学生实际，分层次备课。陶行知先生认为，我们教育儿童，就要以儿童的力量为转移。有的儿童天资很高，他的需要就大些；有的儿童天资很钝，他的需要就小些。因此备课中首先需调查学生的实际能力，调查他们学习上的差异，在吃透教材和学生的实际后备课，并且要按学生能力差异分层次备课。分层备课不仅体现了活的教育思想，而且坚持面向全体学生，把实施素质教育落到了每个具体的教育对象。分层备课，要研究不同认识层次，不同个性特点儿童的个性差异，按他们的需要备课，这是活的教育对我们备课的更高要求。

细细体会和理解陶先生关于活教育的的要求的论述，我们更要做到相信自己的教育对象是有生命、有思想、有个性的活生生的人，不能把学生当作知识的容器，进行填鸭式、注入式教育。面对教育现状，我们深深感到陶行知先生的教育思想愈来愈显示着它永恒的价值。可以相信，陶先生的教育思想必将随着我国教育改革和发展的不断深入而愈来愈焕发出它无比的生命活力。

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《剥开教育的责任》读后感1200字

金秋的九月，迎来了我们自己的节日教师节，收到了学校给予我们每个教师的礼物《拨开教育的责任》。这是一本很有针对性、能破能立因而是一本很实用的书。

书中所言的，几乎每一个问题都是教育中正在发生、迫切需要解决的问题。从家长到学校的对孩子的包办，假期的假放，教育的女性化，几乎从未实施过的因材施教，多媒体的泛滥成灾、请君入瓮式的强制解读，课堂提问中的专业户现象等，切入点不大，有些甚至还有点小题大做因为其中的不少故事或者事故，很多庐山中人的我们早已司空见惯，见怪不惊，习以为常，但是火眼金睛的作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题的症结。《家庭作业该谁批改》一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子的作业，真的演变为一个家庭的作业。所以有专家曾经痛言，在中国，只要孩子入学，这个家庭从此就开启了一扇沉重的大门，这个大门的名字叫灾难。虽然言过其实，但是道破了教育的部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是平心静气地分析家庭作业的原初目的，分析家庭全员参与作业处理的危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文章还以教育名家的教学实践为示例，就家庭作业的设计和处理给老师们提出了很好的建议。能反对，能批判和摧毁;又能立新，又能建设和创造，这是本书的一个优胜之处。也是目前中国教育问题研讨中紧缺因而是迫切需要的东西。

《剥开教育的责任》一书是由很多个小故事组成的，这本书，针对课堂教育、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的伪责任，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。读了之后，我感慨良多。教育充满每个细节，每一个细节都是生命的零件。在于教育孩子的过程中没有小事，每件事都可能影响孩子一辈子。

我一直以为自己是查老师最喜欢的学生，但现在我意识到，他用自己的爱让每个学生都有和我相同的感受。或许，查老师没有思考过最喜欢哪个学生，但是我们每个人都认为，自己是查老师最喜欢的那个学生。这是一个孩子长大后的回忆。读了上面的文字，我觉得查老师是一位成功的老师，让每个孩子都以为老师最喜欢的学生是自己，这里既包含了高尚博大的师爱，又有着了不起的教育艺术和智慧。

优秀的老师会充分利用和学生在一起的所有机会，迅速捕捉发现每个孩子的独特之处和闪光点，让每个孩子找到老师最爱自己的理由。每个孩子都有可爱之处。这个世界上没有真正平庸的孩子，每个人都有他自身独具的秉赋、特长，关键在于我们是否了解孩子。

在老师印象里，往往是一些比较优秀或者比较调皮的孩子关注比较多，而另外一些表现平平的孩子容易被老师忽略，就在那次才艺展示中，我发现很多平时沉默的孩子都能给人意想不到的惊喜。所以我们要加倍认真的看清这些孩子，细细品味，找出他们的闪光点，多多鼓励，做他们的朋友。

有些孩子的才华已经显露，而有些孩子的才华还是冰山一角。这就需要我们花费更多的精力和时间，让他们发现自己、欣赏自己。我们是帮助孩子发现自己具备某种潜质的人，他们发现了自己的不同寻常，也会看到别人的优秀。

一直都说，教育是件良心活，作为老师，我们要做孩子们的天使，在教育中给予他们关爱、呵护;而不是做孩子们的上帝，支配着他们的生活，使其不得开心颜!

《新教育之梦》读后感1200字

  教师，平凡而伟大，辛苦而又有乐趣。
  你可以入睡前细细回味一天辛勤工作中的甘甜；你可以在学生一天天的成长中体味事业的平凡而伟大，从中领悟“十年树木，百年树人”的意蕴；你可以在学生细微的爱心举动中，也可以在来自远方的问候中品味教育的真谛——学会爱……正如夏丐尊先生所说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”
  我们常说，爱是教师的天性。不错，做好教师，爱必须贯穿在日常工作生活的方方面面。有显性的爱，更需隐性的爱；有为学生取得成功而喜悦的慈母之爱；更有“恨铁不成钢”苦口婆心教导“差生”的严父之爱。因为爱既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。爱能唤醒一个沉睡的心灵；爱能激发破土幼苗的生命力。教师的爱，不是一朝一夕的事，也不是一年一届的行为，而应该具有永久的生命。教育不止，爱心不息！
  幸运的是，我就曾饱经了这份爱，小学一二年级时的班主任是我印象最深的，她住在镇上，而我们的学校却在乡下，每天都要步行很长的时间才能到达，不过在我的记忆中她从没迟到过。记得那时经常下雨，乡间的小路泥泞不堪，很容易滑倒，但这对于我们来说，不是最困难的，最困难的要算是过一座独木桥，那桥由两根很细的木头拼成，仅此而已。每缝下雨天，我们几个胆小的就小心翼翼地爬着过去，她知道后，就每天在上学时守在桥边，把我们一个个背过去；她知道我们到镇上需要一段时间，所以就帮我们购买了很多学习用品，谁需要就可以到她那里去买；为了让我们勤俭节约，她不怕麻烦开办了小银行……

  今天，每当我想到这些，不免有些激动。曾几何时，我还自豪地讲给我的学生听。我想，她的这份爱不正是来自他强烈的责任感，强烈的使命感吗！
  如今我也是一名三尺讲台前的教师，我可能还不能被称为师表，但每当听到学生们深情地叫出“老师好！”时，我总会意识到“我是教师！我是师表！”因此，我有责任尽一个教师的职责。
  教师的爱心，不仅要表现在情感方面，更重要的是要体现在求变、求新的教学方法上。随着科学技术的日新月异，人们对事物的认识也在不断深化，传统的教学方式显然存在需要变革的东西，必须发挥学生的主动性，建立起互动开放式的自信、自觉的教学途径。要达到这一效果，教师必须加强学习，只有谦虚地、广泛地涉猎，才能使自己原有的知识领域不断扩展，才能永葆旺盛的施教能力，才能让学生不断感受到知识的力量。要达到这一效果，教师必须提高教学效率。以最短的时间、最佳的方式、最简单的途径教会学生学习知识能力，是教师永远追求的目标。而要做到这点，教师要不断求得创新，通过改变教法之外，要让学生在自己的引导中学会学习。
  桃李不言，下自成蹊。教师的责任是从教之本，是立身之本，重于泰山！

  教师，平凡而伟大，辛苦而又有乐趣。
  你可以入睡前细细回味一天辛勤工作中的甘甜；你可以在学生一天天的成长中体味事业的平凡而伟大，从中领悟“十年树木，百年树人”的意蕴；你可以在学生细微的爱心举动中，也可以在来自远方的问候中品味教育的真谛——学会爱……正如夏丐尊先生所说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”
  我们常说，爱是教师的天性。不错，做好教师，爱必须贯穿在日常工作生活的方方面面。有显性的爱，更需隐性的爱；有为学生取得成功而喜悦的慈母之爱；更有“恨铁不成钢”苦口婆心教导“差生”的严父之爱。因为爱既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。爱能唤醒一个沉睡的心灵；爱能激发破土幼苗的生命力。教师的爱，不是一朝一夕的事，也不是一年一届的行为，而应该具有永久的生命。教育不止，爱心不息！
  幸运的是，我就曾饱经了这份爱，小学一二年级时的班主任是我印象最深的，她住在镇上，而我们的学校却在乡下，每天都要步行很长的时间才能到达，不过在我的记忆中她从没迟到过。记得那时经常下雨，乡间的小路泥泞不堪，很容易滑倒，但这对于我们来说，不是最困难的，最困难的要算是过一座独木桥，那桥由两根很细的木头拼成，仅此而已。每缝下雨天，我们几个胆小的就小心翼翼地爬着过去，她知道后，就每天在上学时守在桥边，把我们一个个背过去；她知道我们到镇上需要一段时间，所以就帮我们购买了很多学习用品，谁需要就可以到她那里去买；为了让我们勤俭节约，她不怕麻烦开办了小银行……

《教育的秘诀是真爱》读后感1200字

  读了著名教育专家孙云晓的著作——《教育的秘诀是真爱》一书，本书提出了真爱的核心概念。所谓真爱，就是把孩子当作真正的人，尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私欲之利，是纯粹的、理智的爱。作者提出，教育的本质就是唤醒，是解放，是发现，是选择，具体表现为先进的教育观念与科学的教育方法。 每个教育工作者，可能都会去关注学生，都会去爱他们的学生，但是否方法得当，是否是孩子想要的，是否是真爱呢？
  一、教育孩子的前提是了解孩子
  我们只有真正深入孩子的内心世界，才能更好的教育与引导孩子；了解了孩子的真实想法教育才能有的放矢。根据孙云晓老师给我们的建议特提出以下几点：
  1。教师先提高自我素质。教师应多看些教育讲座与教育刊物。只有充分了解孩子不同年龄阶段的心理特点，才能真正做到有的放矢的和孩子交流，才能更好的了解孩子的内心世界。
  2。找到与孩子交流的共同语言。对于家长（老师作为参考）最好能够多抽时间和孩子在一起，和他们一起玩，一起看电视一起做游戏，深入孩子的生活，在生活上的细微处了解孩子、关系孩子与帮助孩子。
  二、有信任才有教育。

  人之初，性本善。既然没有本质上的坏孩子，那么，孩子犯些错误，我们应该理解，关键是需要教育者的慢慢引导，在教学中发现孩子的点滴改进的迹象，就应该给予及时的鼓励、反馈，只有对孩子充满信任，才会更有的唤醒与激发孩子成长与进步的渴望，才能让稚嫩、脆弱的心灵在包容中健康成长。根据孙云晓老师给我们的建议特提出以下几点：
  1。永远相信每个孩子都渴望成为好孩子。有句话说的好，没有不好的孩子，只有不好的老师。每个教师都要充分的相信，没有本质上的坏孩子，并且，每一个孩子都有巨大的发展潜能，而教师的天职就是给孩子创造适宜的条件。
  2。教育孩子要守法。无论家长与教师，教育孩子都要遵守法律，孩子在任何情况下，哪怕犯了再大的错误，我们都不能剥夺他们的参与权、生存权、发展权、受保护的权利。
  3。善于发现孩子变好的迹象。孩子犯错误的时候就是教育的最佳时机。作为教育者不是去观察孩子的缺点给予批评，而是去发现孩子转变的痕迹，找到孩子进步的点滴迹象，并给孩子就是肯定。
  三、让孩子成为他自己
  给孩子创造一片自由发展的空间，尊重孩子的选择，孩子良好的兴趣爱好，我们应该鼓励与支持。我们更不能以私欲之利而剥夺孩子的选择的权利，让孩子真正成为自己，成为一位具有独立人格的人，具有个性的人，使之成为快乐生活的小主人。根据孙云晓老师给我们的建议特提出以下几点：
  1。 尊重孩子自己的选择与梦想。不要将为自己年轻时没有实现的梦想强加于孩子的身上，因为你的梦有时并不是孩子的梦。
  2。不要与其他孩子攀比。不要那这个孩子的缺点与那个孩子的优点比。不要认为这个孩子能做到事情，那个孩子也一定能做到。每个孩子都有自己的选择、爱好与兴趣，孩子往往学习自己喜欢学的，学的会更好。

  读了著名教育专家孙云晓的著作——《教育的秘诀是真爱》一书，本书提出了真爱的核心概念。所谓真爱，就是把孩子当作真正的人，尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私欲之利，是纯粹的、理智的爱。作者提出，教育的本质就是唤醒，是解放，是发现，是选择，具体表现为先进的教育观念与科学的教育方法。 每个教育工作者，可能都会去关注学生，都会去爱他们的学生，但是否方法得当，是否是孩子想要的，是否是真爱呢？
  一、教育孩子的前提是了解孩子
  我们只有真正深入孩子的内心世界，才能更好的教育与引导孩子；了解了孩子的真实想法教育才能有的放矢。根据孙云晓老师给我们的建议特提出以下几点：
  1。教师先提高自我素质。教师应多看些教育讲座与教育刊物。只有充分了解孩子不同年龄阶段的心理特点，才能真正做到有的放矢的和孩子交流，才能更好的了解孩子的内心世界。
  2。找到与孩子交流的共同语言。对于家长（老师作为参考）最好能够多抽时间和孩子在一起，和他们一起玩，一起看电视一起做游戏，深入孩子的生活，在生活上的细微处了解孩子、关系孩子与帮助孩子。
  二、有信任才有教育。

《教育的智慧与真情》读后感1200字

  最近，认真通读了肖川博士所著的《教育的智慧与真情》一书，全书共分为九编：《教育的方向》、《教育的真义》、《教学的智慧》、《教师的解放》、《文明的星空》、《语言的世界》、《心灵的阳光》、《自由的言说》、《书的芳香》。
  《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。

  说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学习吃力的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。
  智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程，但光有这些还远远不够，对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱之心，没有真情，没有爱的教育追求，只能是一种敷衍。有了爱，教育充满阳光，有了爱，追求变的美好，有了爱，生活变的更充实。
  通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足，在今后的工作中我会通过多读书，来提高自己的业务水平。

  最近，认真通读了肖川博士所著的《教育的智慧与真情》一书，全书共分为九编：《教育的方向》、《教育的真义》、《教学的智慧》、《教师的解放》、《文明的星空》、《语言的世界》、《心灵的阳光》、《自由的言说》、《书的芳香》。
  《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。

《卡尔威特的教育》读后感1200字

  我很庆幸能读到《卡尔．威特的教育》一书，它介绍了老卡尔如何将自己天生弱智的儿子教育成一位八九岁就能自由运用德、法、意、英、拉丁、希腊语这六国语言，、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学的“神童”的传奇。
  读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理的能力和热爱学习的好习惯，要开发孩子的智力，要鼓励孩子对周围事物产生兴趣，养成勤于思考的习惯。要培养孩子发现、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，同时培养孩子对读书的好奇心，发现问题的恒心，解决问题的自信心。
  一个人的童年很短暂，但他的发展和超越都在这短短的童年时期，这个时期父母对孩子的教育起着至关重要的作用。因此，作为父母应重视对孩子的儿童期教育，不断的更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力。
  也许有的人会很矛盾：童年是很宝贵，但让那么小的孩子去承担那么多的知识，难道这揠苗助长的教育不会损害孩子的身心健康吗？其实现在很多人都知道孩子应从早期教育，甚至从胎儿时期。但是有的经过早期教育的孩子还是没有表现出其已有的天赋。
  若仔细读了《卡尔．威特教育》后就会明白这种现象产生的原因是没有正确的运用教育方法。
  成功的教育是“民主的”，“快乐的”，“个性化的”。所谓的“明主的”就是要求父母能与孩子平等的交流，在教导时能尊重孩子的人格与需要。“快乐的”就是在娱乐的过程中学习，让孩子感到学习是幸福。像老卡尔教育中“在游戏中学习”就是很好的借鉴。

而 “个性化的”就是要因人而异，因材施教，不仅如此，还要因时而教、因事而教，这样不仅能使孩子在适宜、轻松的氛围中学习，还有利于一些不好的心理产生时及时加以纠正和引导。要想达到成功的教育，最重要的就是要倾听孩子的心声，走进孩子的内心世界，与孩子成为朋友，让他们自由的发表自己的看法，使孩子感受到父母对于他们的关爱，增强孩子对父母的信任。这样父母才可以教导孩子积极健康的成长。现在提倡的是素质教育，要培养德、智、体、美、劳全面发展的全能人才，这就要求父母在培养孩子智力的同时还要有一种“尔威特的教育理念”那就是有高尚的情操，强健的体质、劳动光荣的信念等，这么多良好的品质要培养则需要教育者有充足的毅力、耐心、时间和精力。
  读了这本书后我获益匪浅，但是我还有一个不解之处：《卡尔．威特教育》的教育者是一个牧师，有着充足的时间精力，同时还有着渊博的知识，但现实中又有多少家庭具备这么优越的条件呢？许多家庭的孩子没有小卡尔那么幸运，他们的父母为了生计不得不外吃打工，迫不得已将他们寄居在别人的家里，一年到头都难得见上一面，对自己的孩子根本不了解，怎能让他们去给孩子指出错误，即使有孩子跟着父母，但是他们的的父母缺少文化知识，根本不能像老卡尔那样培养小卡尔，。所以我觉得老卡尔提供的一些方案在现实中可行度不是很大，如果这样我们该如何施教呢？ 作为即将踏上教育岗位的我们，有必要好好思考这个问题。

  我很庆幸能读到《卡尔．威特的教育》一书，它介绍了老卡尔如何将自己天生弱智的儿子教育成一位八九岁就能自由运用德、法、意、英、拉丁、希腊语这六国语言，、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学的“神童”的传奇。
  读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理的能力和热爱学习的好习惯，要开发孩子的智力，要鼓励孩子对周围事物产生兴趣，养成勤于思考的习惯。要培养孩子发现、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，同时培养孩子对读书的好奇心，发现问题的恒心，解决问题的自信心。
  一个人的童年很短暂，但他的发展和超越都在这短短的童年时期，这个时期父母对孩子的教育起着至关重要的作用。因此，作为父母应重视对孩子的儿童期教育，不断的更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力。
  也许有的人会很矛盾：童年是很宝贵，但让那么小的孩子去承担那么多的知识，难道这揠苗助长的教育不会损害孩子的身心健康吗？其实现在很多人都知道孩子应从早期教育，甚至从胎儿时期。但是有的经过早期教育的孩子还是没有表现出其已有的天赋。
  若仔细读了《卡尔．威特教育》后就会明白这种现象产生的原因是没有正确的运用教育方法。
  成功的教育是“民主的”，“快乐的”，“个性化的”。所谓的“明主的”就是要求父母能与孩子平等的交流，在教导时能尊重孩子的人格与需要。“快乐的”就是在娱乐的过程中学习，让孩子感到学习是幸福。像老卡尔教育中“在游戏中学习”就是很好的借鉴。

读后感1200字

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓感，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。读后感的感是因读而引起的。读是感的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有感？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起感的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了叙。但是它不同于记叙文中叙的要求。记叙文中的叙讲究具体、形象、生动，而读后感中的叙却讲究简单扼要，它不要求感人，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。