侠客的孤独意识

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。您抓住了作品的哪些精髓呢？小编经过搜集和处理，为你提供侠客的孤独意识，供你参考，希望能帮到你。

侠是什么？是在入世与出世的夹缝中矛盾的人，仗义与超逸是他们的共同人格。

而侠客的结局也大概可归为两种：一种是为了理想抱负而战死，另一种就是归隐山林。那么，在他们伤感式结局的背后，又隐藏着什么样的精神色彩？

前者如郭靖、萧峰。明知其所不能而为之。郭靖因对大宋王朝的忠诚而选择了战死。

然而，就是他用血肉之躯捍卫的襄阳城，竟被守将拱手相让于蒙古铁蹄。昏君无能，奸佞当道。郭大侠的碧血丹心又有谁人能知？萧峰将断箭刺人小腹自杀的那一刻。他的脑海里回荡着的是对契丹父老的愧疚。还是对大宋故土的不舍？不。是渴望硝烟不再燃起。生灵不再涂炭，民族矛盾消饵于无形的济世情怀。但是。

他伟岸的身躯倒下了。换来的只是痛惜的救欺没有人聆听到这一惊天之举的实质。

后者则是大多数侠客们的结局。天生是隐士的令狐冲与一心争权的武林中形形色色的政治人物斗争之后，在《笑傲江湖》的曲声中。

何尝没有高处不胜寒的感受？当袁承志在安邦定国的大志化为泡影。远征异域时，内心自有一股英雄无用武之地的悲枪;当连城诀的宝藏被发现，所有人如狼似虎抢夺财宝时，狄云在师父的质问里茫然。

由此可见，无论侠客们的结局如何，他们身上都具有一种孤独意识。对于那些战死的侠客们而言。江湖险恶，个人之力注定了失败，但理想的追求要重于自我人格，因而他们选择了以普罗米修斯式的悲剧命运结束肉体生命，使灵魂超脱于这个世俗星球之上。为的只是对理想的极致追求。而那些隐士们，面对江湖上的尔虞我诈，勾心斗角，仗义变得无能为力，超逸使这些侠客们急流勇退，躲进山林学陶渊明采菊东篱下，悠然见南山，像竹林七贤一般放逐个性。正是归去来兮，请息交以绝游，世与我相违，复驾言兮焉求！是不同的价值观成就了不同的结局，然而，他们人格深处的孤独意识是重合的。

江湖，是中国文字中创造出的人类社会政治的缩影。《笑傲江湖》中的江湖世界，是其中的代表。正如金庸先生在《后记》中写的：。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。

林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沦海等人也是政治人物。

这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。由此可见，侠客就是中国历史上那些政治失意、怀才不遇、屡遭贬滴的文人名士的写照，他们的精神个性尤其是孤独意识是相同的。

侠客们定天下，济苍生的理想、追求自由道义的性格、光风雾月的胸怀造成了他们在政治上的遗弃感、社会中的无归依感，而自命不凡的道德优越情绪。更使自已孤立于社会边缘，由此产生了旷世无知音的孤独意识。以及个性生命意识与宇宙意识的觉醒形成的天地过客的孤旅之悲。这就是所谓的孤独意识，一种超越时代主流的伟大人性的光辉。于是，那些手无缚鸡之力的文士们创造了他们精神上力能扛鼎的侠，侠也因此而被赋予了一种暗蕴着孤崛超拔的精神力址和深沉的悲悯感。

江湖的纷争不过是过眼云烟，只有那些灯火阑珊处的孤独永远闪着光

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另类的孤独

这是我第一次认识海明威，第一次接触到海明威的作品，他给我的是一种心灵的共识，一种心灵的震撼。

《老人与海》中圣地亚哥的确很伟大，可对他的结局我不知用失败与成功这两个词中哪一个去形容，仿佛这两个词都不是那么合适 如果说圣地亚哥是失败的，可他最终战胜了鲨鱼、走出了茫茫大海，所以他不能算作失败。如果说圣地亚哥是成功的，可他走出了大海自己也差不多要倒掉了，而且他四十八天的海上航行收获的也不过是十八英尺长的与骨头，这能算作成功吗?应该不能算。我看关于圣地亚哥只能说是失败的成功，对，失败的成功，就是这个词，形容圣地亚哥的结局仿佛也惟有这么一个词了。对圣地亚哥，心中有着不可思议的敬佩，有一种似曾相识的感觉。不可思议的敬佩来自于他那顽强的精神，在捕获大鱼的艰苦三天里，他面对苦难所说的是人生来不是被打败的一个人可以被毁灭但不能被打败他这不屈的精神，告诉整个大海、也告诉了我他是伟大的。他不是弱者而是一个强者，尽管他很老，可依然是一个顶天立地的男子汉，站在大海上依然要撑起属于自己的那片蓝天。我曾一度的迷茫，在这茫茫人生路中，我该有一种怎样的态度，面对圣地亚哥我感到惭愧，因为在人生路中，我想着放弃，选择过轻生。而圣地亚哥则不同，在茫茫大海上，死亡无处不在，那份阴影从始至终都存在着，也许这是海明威创作的缘故。记得美国评论家贝茨曾说：实际上海明威的作品只有一个主题，那就是死亡死亡意识是海明威人生哲学的核心，所以故事中弥漫的是死亡的阴影，圣地亚哥是不同寻常的，他不会放弃，不懂放弃，也不愿放弃，仿佛在圣地亚哥的人生字典上放弃是一个没有排上去的词一样，他不允许自己倒掉、不允许自己认输。可以说他在很大一种程度上超越了死亡，也正是在这种超越中，自我的精神力量被激发和肯定。我敬佩，看圣地亚哥，我看到了死之凄凉、死之可怖、死之无常，可圣地亚哥老人以他有限的岁月告诉我，生命最大的意义在于永远不会被死亡约束。我敬佩着，敬佩着这份精神、这份毅力，在生活中，我需要这份精神与毅力。

似曾相识的感觉，来自于圣地亚哥那无尽的孤独，四十八天的海上生活中，每天都是自言自语，要么对天、对月亮、对星星说话，要么对鱼、对水说话，如果说这份孤独是由于环境导致的话，那么他回到人群中呢?得到的是冷漠和嘲笑，这份孤独在人群中仿佛更孤独。如果说人群对圣地亚哥有着依恋的话，那就只有小男孩马诺林了。马诺林是圣地亚哥在人世间唯一的牵绊，是他除了海与鱼外另一个信念。在海上的日子里，老人提到最多的就是要是孩子在就好了圣地亚哥每说这句话都让我感到他身姑力单的凄凉，孤独无援的处境。人与人、人与自然之间关系的隔膜与沟通的不易，人的孤独感和对命运的难以把握，是烙印着心痛的伤痕。

我曾说，作者对于笔下的角色是一种爱情，也许圣地亚哥就是海明威自己吧!他始终摆脱不了孤独，尽管他的孤独不是来自于自身的困惑，只是个人主义的束缚，可他依然摆脱不了，这个世界本身就是很多事情都由不得自己。面对世界、面对自己，深深的明白着对那个处境的感悟和体验，可也只能无可奈何的感叹，时而我觉得圣地亚哥很伟大，时而又觉得圣地亚哥很可怜，我不知道对我自己是否也同样是这番感觉。

著名作家吉卜林在小说《丛林之书》中借以一位未收到人类文明污染的狼孩之口说，人道印度从林中猎杀虎豹并非为生计所迫，而是要证明自己征服者的勇气。也许这就是对圣地亚哥的真实写照，圣地亚哥历经艰辛追捕马林鱼，为的只是展现自己的英雄本色。黑暗中老人奇迹般的回到渔村，带回来的吗淋浴只剩下一堆白骨。尽管他疲惫不堪，可内心的骄傲丝毫不受损伤。总感觉在这一点上自己多么有点不谋而合。我相信充满了求胜欲望的老人只要稍微调整，他又会扬帆出海的，到湾流的远处去寻找征服的对象，寻找自我。茫茫大海对他是一种挑战，并不是他谋生的场所。同时，这也应该是孤独的促使。马诺林是老人唯一的牵伴、唯一的依恋。老人对男孩说，他不是一个寻常的老头儿，而证实这一点的就只有在大海上捕获征服的对象，捕获那份内心的骄傲和对男孩的许诺。

此刻，我最为想知道属于我的挑战，属于我的战场，属于我征服的对象，属于我的骄傲，属于我的马诺林是什么?如果教室是我的战场，那似乎太过于狭小;如果分数是我征服的对象，那似乎太过于短浅;如果荣誉是我的骄傲，那似乎逃过于势利。属于我的马诺林呢?我想，唯有心中的天使了，给我信心，给我力量，同时也给我动力。

这是我第一次接触海明威，可关于他的硬汉子精神早在很久以前我就听说了，也了解了，如今算是彻底见识了。生活中，我不承认我是弱者，可那硬汉子的精神我又确实没有，很是钦佩海明威，卜，应是钦佩圣地亚哥那不服输的精神。死亡与失败是海明威作品的主题，可为何给圣地亚哥不同寻常呢?是那份超越吗?作者已超越了死亡，是吗?

心灵的震撼，震撼的心灵。

远去的孤独

沈从文是孤独的，而《边城》也是孤独的。

在他的一篇随记中，沈从文提到这本书不是为多数人而写的，也多次提到这本书是为少数人写的。可见这本书，沈从文并没有打算让它变得多么有名多么受人追捧。他只是单纯地想把自己的内心世界表达出来，他知道他心中那个纯净的世界已不复存在，也没有多少人能真正读懂这个世界，所以，他不奢望很多人能喜欢这本书，他只是希望自己真切的吐露能在这个烦躁的世界中得到一点点，一点点微弱的回应。所以我说他是孤独的，孤独地在时光中历经万般磨砺，最终沉淀成一本或厚或薄的书。然而，又有多少读者能真正读懂它们，所以我说边城也是孤独的。但这只是其本身孤独的一面，还有一面的孤独，便是这本书的内容了吧。

初读此书才寥寥数页，我便发出惊叹，这是一个与世隔绝的世外桃源。当我看完这本书后，我更坚定了这个想法。文中的社会，是单纯而美好的，不带任何利益的掺合，不沾任何世俗的尘埃。那里面的人，无论熟人或是陌生人，都有一颗纯洁善良的心，他们不求利益，不求权势，只求能互相帮助，给他人一丝温暖，尽自己一份微薄之力。在那儿，连爱情都是如此纯净，兄弟之间甚至可以相让自己喜欢的女孩这个世界太美好单纯，让人舍不得走出来。而身处这么一个喧嚣复杂浮躁的世界中，又何其渴望这么一个悠远空旷孤独的社会!而沈从文的高明之处，也许就在于他不需华丽的文笔词藻，只需平实的语言，便可以勾勒出一个很原始很质朴的边城.这个地方和他的文笔一样，朴素而真实，却永远触摸不到。

读完这本书，一直在思考，为什么这种美好与纯粹在如今时光里已无法再看到，在当今的时代中，人们应该追求些什么，除了金钱和利益之外，是否有更多已被我们遗失的东西值得我们去追寻难道时代的进步，就一定要伴随着人心纯真的泯灭吗?

又联想到刚刚发生的法国恐怖袭击，令人无比心痛也心寒。沈从文写这本书的目的，我想也是想提醒当今的人们勿忘初心吧。只是我觉得，向后看，向后看最初人性的美好不是一种退步，而是一种进步，是一种美好的，是一种返璞归真。尽管，要回去已是不可能的。那么，让我们进步到可能吧!

《十一种孤独》读后感之与孤独相守的孤独

与孤独相守的孤独

对于孤独一词，不同的人有不同的理解，而在真正的赤裸裸的去面对孤独时，我们又都显得不值一提起来，仿佛孤独就是与生俱来且该与你我形影不离一般。

未曾翻来书页，便被书名《十一种孤独》所吸引，而作者则是第一次接触的美国作家耶茨，前三个故事一口气读下来，心里凉意顿起，是孩提时期在学校里被排挤又想融入的庞大的孤独，是在堕落，失去原则的体制内，越有原则的人越是被排挤的孤独，都能够将读的人心中的孤独硬生生的勾出来。

也许，人真的要去读一些能够伤害我们同时又捅我们一刀的书。若是读来为书中人物的命运而叹息，那看书人应为自己当下的生活而感到欣喜和珍惜。若是读来能引起共鸣，那么说明不幸的人也有相似之处，大可不必为眼下耿耿于怀。

这世间的孤独，和身边有多少人，身处何方无关，和家人，朋友无关，而恰恰有些话，正因为他们是家人、是朋友才不能说。孤独和无从掌握自己的命运有关，最本质的人究竟能够如何生活有关。读后感[.cn]当希望落空，当命运被篡改，当身处热闹却失去了沟通的欲望与能力，都会在人的心上造成一种看不见的伤痛。

《与陌生人共乐》中刻板乏味看似奇怪的老教师，对于学生来说是一种悲哀，而对于他来说，这种罪过就是一种深不见底的无底洞，一直在往下掉。《自讨苦吃》里害怕被解雇的小职员，终日惶惶不安，冷汗淋漓，只能在记忆中可怜巴巴的回忆过往美好的初恋时光，所有的伪装碎落一地，最窝囊的一面给了最亲的人看。还有永远活在别人的阴影里，却没有勇气对跟屁虫的命运说不的孤独。

我们都是人，单独的个体，拥有不同的孤独，亦步亦趋的往前。