《照镜子》读后感600字

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。我们读了作品以后，心中常有许多感想，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？为此，小编花时间整理了《照镜子》读后感600字，欢迎分享给你的朋友！

我在这个漫长的暑假里，看了许许多多的书。当我看见了《照镜子》这篇作文，不禁开怀大笑，故事中的镜子在我们看来是个再普通不过的东西了。可对于没见过镜子的人来说，那可就不简单了。

古代有个商人要到外地做生意。临行前的那天晚上，妻子嘱咐他说：“回来时别忘了给我买一把牙梳。”商人问：“牙梳长什么样儿呢？”妻子指着天空中的月亮说：“就像天上的月亮一样。”

商人做完买卖，收拾东西准备回家时，忽然想到妻子的嘱咐：买月亮一样的牙梳。他抬头望望夜空中的月亮，月亮正圆。于是，第二天，他去集市的时候照着月亮的样子买了一面镜子。

回到家后商人高兴地把镜子交给妻子。这个地方从来没有见过镜子。妻子拿过镜子一看，见里面有个年轻妇女，大吃一惊，转而骂到：“牙梳不买，反而买了一个小老婆，你真是太不要脸了！”说完，她便大吵大闹起来。商人的母亲闻声赶忙出来劝架。可她拿过镜子一看，也不乐意：“儿啊，你既然花了钱，这么买回个没用的老婆子呢？”

一家人大吵大闹，惊动了当地的县官。县官派了一个差役来传讯商人一家。差役看到镜子以后也大吃一惊：“老爷已经派我来了，怎么又派了一个差役难道，老爷不相信我？”

差役把商人一家带上公堂，并把镜子放到公案上。县官低头一看，面前也有一个县官。他勃然大怒，指着前面的商人及他的妻子和母亲道：“有我审讯就行了，你们为什么有带个县官来？”

看了上面的故事，我们要知道丰富自己的阅历，多接触新知识、新事物，这样才不会像上面的文章一样在面对一些未知事物时因为自己的无知而被人耻笑。所以说在空闲、无聊的时候可以多看看书，也可以交许多的好朋友还要多出去走走。这样，就会少闹笑话了。

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《照镜解闷》读后感

《照镜解闷》读后感

《照镜解闷》是一位身负历史使命，身负众生，具有很强责任感的人写的杂文集。它是湄洲日报主任编辑潘真进同志最新的作品集。我这人读不懂深奥的语言，因此，许多书我是读不下去的，而潘编辑的语言是朴素、简单的，有凭有据，逻辑性强，我能读懂，而且不需要花太多的脑力就能理解，所以我很轻松地就把这里头的全部文章都读了一遍。

潘编辑是我们地方最具名气的评论家，与他接触过的人都称他人很好。无论他走到哪里，人们对他都尊尊敬敬的。我也很敬仰他，并以认识他为荣幸之事。这是平时的印象，读了杂文集，我才更深地懂得他之所以人好的原因，那是他的修养在起作用，让他有一颗永远平稳和气风趣的心灵，他不批评人，他只是在纠正错误，在教导人给迷惑者指路。

比如《仇官心态与仇富心理和仇名情绪》，他说有些人你一出名，我就跟你急；你比我富有，我就仇恨你；你升了官，我就鄙视你更值得忧虑的是，有些人似乎天然地对政府不信任。凡政府部门公布的，就质疑或抵制。如果这种质疑是建立在调查研究的基础上，有事实依据，那是有益的舆论监督，值得鼓励。但有些人却是不管政府部门说什么，都毫无根据地质疑和指责。这正是情绪化的表现。

易中天说得对：民众并不仇富，他们反对的是不仁；民众也不仇官，他们反对的是不正。就如我们仇恨麦道夫那样的富人，却不能去仇恨比尔盖茨一样。

在这本书里，我们每读一篇文章都可以看出作者在呕心沥血地为国为民指路的影子。比如《诚信出卖的不是时候》，里边提到对用词的较真，及对国人的指导。这种事为什么要定位为顶风违纪行为？违纪就是违纪，在违纪前面加上顶风两字，什么新含义呢？既然有顶风违纪，是不是有一种不顶风违纪？或者说顺风违纪？甚至说无风违纪？

靠临时或季节性的或一阵风式的通知、规定来跟风约束违纪行为，没有一贯性、长期性的法纪制度，也会让精明的人审时度势，见风使舵，在风声鹤唳时逃避，在风平浪静时作案，这样的风成了气候，更是社会的精神障碍

再比如《雷人之语雷倒人》，面对这些雷人之语，我们看到有个别人官德缺失，他们浑浑噩噩、气势汹汹，自私、狭隘、粗暴、浮躁，弄权妄为，信口雌黄，损害了党和政府的形象，给社会风气带来不良影响。

通过这些雷人之语，我们可以看到，在这些牛官的骨子里，觉得自己高高在上，不屑拿群众百姓当回事，已经在权力上作威作福惯了，偶尔说两句牛语、雷语也是情不自禁的心里话。殊不知，这种心里话其实是权力张狂的自然表现和流露。

这样雷人之语频出，除了他们个人修养的原因外，还与我们的监督机制缺乏对他们说话的监督有关。就如不受监督的权力必然产生腐败一样，不受监督的嘴巴，也必然会惹出乱子来。

《照镜解闷》这书总共有六十篇文章，涉及六十个社会面，不仅给世面见识稀少的我拓宽见识外，还感召着我这位小小的文字爱好者，努力把小我的世界，扩展成社会我的境界，正如江苏的李昉说过：一个人的地位取决于他所作的贡献，无论对社会还是他人，做个有用的人，这也是所有人希望追求的境界。有的人也许成功过，可曾经的辉煌并不代表一切，这世界上没有崇拜和怜悯构筑的天堂，想要在社会生存，唯一的方法就是不断进取，让自己永远有用，只有不断的贡献，才有持续的回报。不论在何时何地，只有实力，才是最终决定一切的因素

有的人最喜欢说想当年，只是现在已经并不是当年，回首往事没有过错，但回首的目的只是更应该激励现在，否则的话，无论四大发明当初在中国如何地被发明，而如今，但凡落后，哪怕当年再有过辉煌也不耽误照样挨打啊，历史已经告诉了所有人，我们只有更好地活在当下，才能够永远不被外人欺侮。

我要努力成为一个大我，多写对社会有价值的文章，但我永远知道我再什么努力也无法企及潘编辑的一角。嘿嘿，其实，我也挺上进的，认为自己的文章虽然小我，但也具有社会贡献价值，只是涉及面小了，弱了些。

《生活的镜子》读后感

自从我读了《生活的镜子》这本书以后，对我的启发甚大。我懂得了：生活，是一个丰富开阔的大课堂。生活的际遇表面似乎很偶然，好像是由地域的不同导致的。实际上这是必然，是由人的观念造成的。要记住：机会握在每个人自己手中。而生活是一场场无形的考试，每个人的言行表现都是在为自己的人生答卷打分。

《镜子小史》读后感800字

  人是爱美的动物，照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。可是，有关镜子的“履历”，我却一无所知，直到假期的一次偶然机会，我看到一本名叫《镜子小史》的书，一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。

  人类制造的镜子，最早的要数铜镜，在我们中国，已有一千八百多年的历史了。以后，人们又制造了结实的铜镜，时髦的水晶玻璃镜……

  在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是那段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑”。正如唐太宗李世民所说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些忠实的镜子，就能懂得做人应有的态度和规矩。

  生活中也有不忠实的镜子。你看，镜面不平的“哈哈镜。”，你对着它一照，脸就歪歪扭扭的，一副怪模样。正如俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》说的是，有位五官不正的夫人，偶然得到一面不平的镜子。这面镜子照着英俊的人，却把脸相往四方八面扯歪；而照着这丑陋的夫人，反而使得她变得妖媚迷人。

于是，这位夫人认为人们对她的容貌的如实评价是谎话。她哪里知道，是这面不平的镜子调整了她不端正的五官，她将这面欺骗了她的镜子视为忠实的朋友，如醉如痴地抱着不放，是多么的可悲！

  平日交朋友也是一样，那些直接指出你的不是，即使逆耳也是忠言，即使苦口也是良药。这样的朋友才是真正的知心好友，也是一面忠实的镜子。那些只懂得阿谀奉承，恭维你的朋友，只是共富贵的酒内朋友，欺骗我们的“镜子”，绝非可交之友。人们在生活中，是多么需要一面能忠实反映我们真实面貌的“镜”啊！

  人是爱美的动物，照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。可是，有关镜子的“履历”，我却一无所知，直到假期的一次偶然机会，我看到一本名叫《镜子小史》的书，一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。

  人类制造的镜子，最早的要数铜镜，在我们中国，已有一千八百多年的历史了。以后，人们又制造了结实的铜镜，时髦的水晶玻璃镜……

  在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是那段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑”。正如唐太宗李世民所说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些忠实的镜子，就能懂得做人应有的态度和规矩。

  生活中也有不忠实的镜子。你看，镜面不平的“哈哈镜。”，你对着它一照，脸就歪歪扭扭的，一副怪模样。正如俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》说的是，有位五官不正的夫人，偶然得到一面不平的镜子。这面镜子照着英俊的人，却把脸相往四方八面扯歪；而照着这丑陋的夫人，反而使得她变得妖媚迷人。

《情绪的镜子》读后感

《情绪的镜子》读后感

时间是无言的老师，它的静默被人以为无为，它的充裕被人以为无度，我们总在它里面放肆的挥霍，在用之不尽取之不竭的狂傲中，未知它的来去。

非常非常喜欢作者的文字，还有她洞悉这世界奥秘的深邃眼光。更喜欢她温婉的娓娓道来的叙事风格。和她那种经历过死荫幽谷之后回头望的那种波澜不惊的沉稳。让我深深的体验那句话苦难是化妆的祝福。可是又有多少人能从苦难中站立起来呢。但林凯沁不仅做到了而且还成为了他人的祝福。

这本书告诉我人生没有太迟也没有太烂到不能去改变。社会总告诉我们说什么年纪就该做什么年纪的事。对于耽误了时间的人来说，年纪一大把再做小孩的事似乎很羞耻。因为这样的羞耻感我们耽误了多少改变的机会呀。作者17岁读中学，23岁中学毕业，40岁读研究所，走的并不是常人的道路，但又有何妨呢？人生在何时沉淀都有它的道路吧。所以不要怕太迟，我们所应该做的就是不放弃，改变一点再一点。人生之所以不同就是因为这个缘故吧。

作者在她娓娓道来的故事里充满着很多智慧的领悟。在处理冲突上怎样互换心理的三种状态对我来说是一个很好的学习。弹性适当的使用这三种状态即使在剑拔弩张的情境之下也会收到很好的效果。还有，书中对孩子成长的路程的体验：离家是为了回家，离家是为了有机会再回来。如果父母都能真正理解这个道理可能会大大减少孩子青春期的挣扎。放开手，信任他，他不会走的太远而且会回来的更快。

书中最引发我思考的一句话是：生命不固执就温柔，不迷思更美丽。我从来没有想过自己是否固执，但是确实认为自己不够温柔。我对温柔的理解是：宽容，接纳，随遇而安的生活态度，遇事不紧张、不坚硬、不倔强，是一种乐于接受改变的勇气。真不知道我有过多少错误的坚持，错过多少改变的机会。但是没关系，忘记背后努力面前。在余下的岁月里，现在是最年轻的时候，面对学习新的领域，我要勇往直前。

每个人都带着自己的烙印生活着，文化的、家庭的、生长经历的不同，使得每个人的人生脚本都大不相同，或一帆风顺的或充满荆棘的，但无论怎样自己都可以让自己的人生过得精彩。就像一副画，有时候画错了，你可以选择把它扔掉也可以选择去修改，覆盖颜色，勾勒线条直到完成它。它终究会成为一副与众不同的作品。

最后用书中的文字作为结束：

这是一群我所熟悉的自己，如果问我一切要不要重来？当然不！打桥牌，最有意思、最精彩的是，拿到一手烂牌，却能面不露畏惧之色且绞尽脑汁让对手赢在边缘，这才叫得意！而把一本不怎么好的人生剧本，好好的演，不管角色大小、戏份多少，或是内容如何，都能演得淋漓尽致，刻骨铭心，就是走卒一名，仍然展现掌棋的威风，这叫中心又良善。

生活的镜子读后感

生活的镜子读后感

学校里发了一本《生活的镜子》，我看了，有一篇文章给我留下了深刻的印象。

这篇《仙鹤》讲的是在我国北方的乌裕尔河那里，一个名叫虎儿的小男孩因为不懂区别鸟蛋，掏了两只仙鹤蛋回家。爷爷为了保护仙鹤，自己孵蛋，不辞辛劳地把小仙鹤孵出来，并抚养大，直到小仙鹤归队。我读了，很受感动。为的是爷爷为了孵蛋贡献出了崭新的黑布面、白羊皮大皮袄，为的是爷爷早、中、晚、夜里都摸上半个小时仙鹤蛋，为的是爷爷每天把小仙鹤带到食物多的地方去吃食。我看到爷爷这样保护仙鹤，又想到了很多。

世界上有许多保护环境的人，但也有许多残害动物的不法分子。我真希望大家都能保护动物。蝗灾的危害大家都很清楚，蝗群所经之处，粮食颗粒无收，给人们带来多么大的灾难呀！这还不都是因为捕杀青蛙吗？伤害动物等于伤害自己，某种动物泛滥成灾的例子难道还少吗？残害动物的人们，快觉悟吧！不要再伤害动物了，他们是我们的朋友！如果生态失去了平衡，那我们将会遭受灾难，如果等到那时你们才觉醒，那就太迟了！

让热爱环境的人们都携起手来，让我们一起为地球出份力，一起保护动物吧！因为，伤害动物等于伤害自己。为了我们这个美丽的世界，请放下捕猎的工具，融入到大自然中，去和动物交个朋友吧！

《镜子的法则》读后感

《镜子的法则》读后感

很少有书能触动我的内心，《镜子的法则》做到了。这是一部充满爱与感动，也将带给你无比勇气与启发的心灵佳作。

这本书是以一个小故事展开的。一位平凡的家庭主妇荣子正在为儿子的问题而担心不已。她上五年级的儿子优太在学校受人欺辱，却不肯向他承认，更对她的关心非常不耐烦。荣子决定向精通心理学的友人矢口求助，而矢口竟一语道破荣子之所以面临这一的难题，是因为她一直在内心深处无处原谅一个人为什么儿子的问题会和荣子自己心中的积怨有关？当荣子在矢口的神秘指引下，逐步探究内心的脉络，才发现自己多年来和父亲之间未曾愈合的心灵裂痕，始终深深印象着他的人生。在这一个荣子必须拿出勇气面对自己纠结已久的问题，学习与他人生中最困难的一项功课 原谅与宽恕。

看这本书时，有点想哭的感觉因为荣子有太多与我相似了。荣子抱怨自己父亲的文化程度低粗俗常抽烟喝酒。而我老是抱怨爸爸抽烟喝酒每次看到他抽烟我都会很讨厌并会说他。爸爸，抽烟对身体真的不好我希望你能戒掉抽烟的坏习惯。以后我在也不抱怨因为他毕竟是我爸，以后有什么事都心平气和跟他说，不吵架。

里面的一段话说得很好。现实人生，是映照我们人生的一面镜子，存在内心世界的因，造成了现实世界里的果，当我们照镜子时，如果头发乱了会怎么做，当然是伸手去抚弄自己的头发而不是去整理镜子里的头发。同样的，要解决人生中遇到的问题，一味在外界找原因是徒劳的，解决问题的根源在你的内心。过去的记忆和创伤，通过意识潜移默化的影响着我们的现实人生。认真体察自己的内心，聆听他们，接受他们，慢慢放下和宽恕种种现实问题就会迎刃而解，这就是镜子的法则。

《镜子的法则》告诉：我们人生中的现实，是反映我们内心的明镜。境由心生，我们糟糕的处境是因为我们内心的烦恼。因为担忧心爱的儿子受到同伴的责备，照射出荣子对父亲的责备；因为心爱的儿子不体谅自己，照射出荣子不体谅父亲；因为心爱的儿子不尊重不信任自己，照射出荣子不尊重不信任父亲。有果必有因，困境皆因心魔而生，心魔是由过往的成长经历积成，符合弗洛伊德的精神分析法：童年的经历进入到潜意识，影响成年的应对方式。

按照《镜子的法则》的说法，我们对生活的很多态度缘于对父亲的态度，比如与丈夫和与儿子的关系联系于对父亲的关系，习惯把丈夫看作父亲，把儿子当作自己。父亲对孩子的影响是深远的，那母亲的影响呢？让母亲情以何堪？让没有父亲的单亲家庭的孩子何以为照？

我的童年经历中是单亲家庭，我能模仿的对象是母亲，对母亲的态度影响了我对妻子和儿子的态度，同样符合《镜子的法则》。母亲类似于癔症的人格和疏于对孩子的照顾，让我在生活的磕绊中，经常不尊重妻子，不会表达自己的情感，怠于对家庭的关心照顾。虽然妻子经常怪罪我对母亲的好胜过于她，但其实我的潜意识里还是在抱怨母亲给了我不健全的成长环境，所以我不太尊重自己的母亲。也许是在调整对母亲的态度中，让妻子察觉到我更关心母亲。

按照《镜子的法则》的要求，完成了实施宽恕的八个步骤的家庭作业。

读后感600字：《童年》读后感

读后感1

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

读后感2

童年，是悲欣的陆天。正在回念的海边，有没有数的贝壳，有昏暗的，勾起一段悲伤的往事;有灿烂的，令人念起童年趣事。我正在那回念的海岸，寻寻着最斑斓的贝壳，啊，找到了……

那是一个悲愉的夜早，爸爸妈妈带着我去逛街。妈妈正在一个店里挑衣服，我战爸爸正在店中等候。当时，一个讨饭人晨我们走去，我对爸爸讲：“爸爸，您看他多没有幸，我们给面钱给他吧!”爸爸直率天许可了。可爸爸翻了翻心袋才收明出有整钱，他讲：“出有整钱，此次便算了，下次吧!”我便像饱了气的皮球一样，本念做一回“小雷锋”，却摊上爸爸出带整钱!当时，妈妈秋景谦里天走了已往，战爸爸讲了些甚么，爸爸便笑着给了妈妈两百块钱。我觉得爸爸那么年夜圆，要给讨饭人两百块钱，我抢过两百块钱，边跑边喊“我去给!我去给!”我把两百块钱给了讨饭人，那个讨饭人别提多悲愉了，但嘴上却讲：“没有要，没有要。”但我曾经好滋滋天跑走了。

我跑进了那个店，看睹妈妈正筹办把柜台上的衣服拿走。临走时，她顺心问了我：“钱给了吧?”我自豪地点了颔尾。但是服拆店的老板娘却瞪年夜了单眼，讲：“出有啊!”妈妈迷惑天看着我，问讲：“月月，钱呢?”我那才明黑已往，本去那两百块钱没有是给讨饭人的，而是用去购衣服的!我支支吾吾天讲：“那……那两百块钱，没有，没有，没有是给那个讨饭人的吗?”

妈妈明黑了，赶快问我那个讨饭人的去背。我指了指店门中的左边，大家便一同去遁了，我也随着去了。妈妈正在马路的尽头遁上了那个踽踽而止的讨饭人，要回了那两百块钱。

回到那个店，那个老板娘的戏谑的话语灌进我的耳朵：“您如何会有那么一个女女哦?您女女如何那么笨哦?……”热泪没有听使唤天夺眶而出，心中布谦了有限的羞愧战委伸。

正在我最无助的时分，借是妈妈出如古了我的里前，她安慰我讲：“好了，别哭了，那也没有能怪您哦!谁让那个讨饭人也恰好正在哪女呀!”

固然事情已往了许多年，但我借是浮光掠影。如古回念起去，借真觉得可笑!