读万卷书行万里路的意思

06-19 │ 球行万里活动总结诚信万里行活动方案

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，如何去写好一份优秀的心得体会呢？为此，小编特意呈上“读万卷书行万里路的意思”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

读万卷书行万里路的意思

学习总结（1）：

读万卷书，行万里路。古代万卷是指：皇帝的试卷，读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人。让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。

语出明董其昌《画禅室随笔卷二》中有昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：读书破万卷，下笔如有神。

学习总结（2）：[由整理]

读万卷书，行万里路的意思：

【成语】：读万卷书，行万里路

【解释】：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。

【来源】：清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：《眼镜铭》：读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助。

【用法】：作宾语、定语；用于口语

学习总结（3）：

门泊东吴万里船

【学习总结（1）】

门泊东吴万里船

是出自《绝句两个黄鹂鸣翠柳》的名句。

【全诗如下】[由整理]

《绝句两个黄鹂鸣翠柳》

作者：杜甫(唐代)好朋友网名

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

【学习总结（2）】qq伤感签名

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船全诗翻译赏析

绝句

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

【诗文解释】

1、成对的黄鹂在新绿的柳枝上鸣叫，一行白鹭在青天上自由飞翔。凭窗望去，西山千秋雪景好像是嵌在其中的一幅画，门外停泊着来自东吴，畅行万里的船只。

2、两只黄鹏在翠绿的柳枝上鸣唱，一行白鸳飞上了高高的蓝天。窗口正对着岷山千年不化的积雪，门外停泊着来自江苏的万里航船。

【词语解释】

黄鹂：属黄鹂科，又名叫黄莺、黄鸟，广泛分布于我国东部各省。

鸣翠柳：在翠绿的柳树上鸣叫。

鹭：一种水鸟名，鹭鸶。

窗含：就是从窗子能够看到的意思。含：包含。

西岭：指岷山。岷山，在四川和甘肃的交界。

千秋雪：终年不化的积雪。

泊：停靠。

东吴：指长江下游一带，三国时期的孙权在长江中下游地区建立的政权，史称东吴。泛指?在江苏、浙江一?。

万里：指东吴到成都相距遥远的路程。

【赏析一】

公元七六二年

年，成都尹严武入朝，蜀中发生动乱，杜甫一度避往梓州，翌年安史之乱平定，再过一年，严武还镇成都。杜甫得知这位故人的消息，也跟着回到成都草堂。这时他的情绪个性好，应对这生气勃勃的景象，情不自禁，写下了这一组即景小诗。兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以绝句为题。

诗的上联是一组对仗句。草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。翠是新绿，翠柳是初春物候，柳枝刚抽嫩芽。两个黄鹂鸣翠柳，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在青天映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了黄、翠、白、青四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首句还有声音的描述，传达出无比欢快的感情。

诗的下联也由对仗句构成。上句写凭窗远眺西山雪岭。岭上积雪终年不化，所以积聚了千秋雪。而雪山在天气不好时见不到，只有空气清澄的晴日，它才清晰可见。用一含字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，近在目前。观赏到如此难得见到的美景，诗人情绪的舒畅不言而喻。下句再写向门外一瞥，能够见到停泊在江岸边的船

只。江船本是常见的，但万里船三字却意味深长。因为它们来自东吴。当人们想到这些船只行将开行，沿岷江、穿三峡，直达长江下游时，就会觉得很不平常。因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝，船只是不能畅行万里的。而战乱平定，交通恢复，才看到来自东吴的船只，诗人也可青春作伴好还乡了，怎不叫人喜上心头呢？万里船与千秋雪相对，一言空间之广，一言时光之久。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次何等开阔！

全诗看起来是一句一景，是四幅独立的图景。而一以贯之，使其构成一个统一意境的，正是诗人的内在情感。一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。四句景语就完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。

【赏析二】

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天两个黄鹂在鸣，这就有声音了。一行白鹭上青天，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，两和一相对；一横一纵，就展开了一个十分明媚的自然景色。那么接下来杜甫又讲到窗含西岭千秋雪，我的窗子里包含了岷山千万年累积的雪，西面的岷山，是千年的积雪的一个岷山。门泊东吴万里船我的门口停着长万里的船只。这样就构成了一迎一送，迎这个积雪的山头来进入

你的视野，送这个船到下游去。那么这个万里船能够通行，也说明这个安史之乱已经进入了尾声了，已经接近要平定了，这个时候那航船也能够通行了，做生意的人能够在这条江上来来往往了。那么这么一首诗，它本身是十分有修饰之美的，在加之它四句都是对仗的。从六朝开始就有绝句，到了唐代以后绝句就构成了十分圆熟的一种艺术，我们很多著名的诗都用绝句。绝句就是四句，四句往往或者四句都不对仗，或者四句前面两句写景对仗后面两句抒情不对仗，或者是前面两句不对仗后面两句对仗，那么此刻他这首诗四句都对仗，能够说是一首十分工整的、写得十分认真的一首诗。杜甫有一个写诗的时候让人语不惊人誓不休，所以他就把这首诗千锤百炼。

【赏析三】

公元七六二年，成都尹严武入朝，安史之乱发生，杜甫一度避往梓州，翌年安史之乱得以平定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。这时，他的情绪很好，应对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

这首诗描绘出四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。

杜甫诗作沉郁顿挫久为人所称颂，而其诗圣创作的艺术手法的多样对诗歌意境的开拓等方面更是

为后者所重，诗学杜甫的难计其数，诗圣的影响至今不息。杜甫的诗作，除真写关切人世社会的遭遇、变动外，还有不少是透过写景以达情景相生，以抒发自我的情怀的，此刻要赏析的这首《绝句》正属此例。

杜甫平生有着致君尧舜上，再使风俗淳的志向，但由于当朝李林甫等权奸的当道，再加上房官一事，使他的仕途寸步难行，从此永远离开了长安，离开了宫廷，历经飘泊，他始终关心着民生，关切朝廷，但却也长久地受着被投闲置散而愁闷满怀的煎熬。乾元二年杜甫到成都翌年建草堂，使飘泊的生活有所安定。文德二年，杜甫故人严武向朝廷举荐杜甫为节度参谏检校工部员外郎。这首绝句就写在这一期间。

诗歌以一副富有生机的自然美景切入，仿佛给人营造出一个清新简单的情调氛围。此两句，诗人以不一样的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。以鸣发，黄鹂的啼叫，仿佛给人一种轻脆，悦耳之感。早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱，好一片具有喜庆气味的生机！而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气：晴空万里，一碧如洗，白鹭在此清新的天际中飞翔，这不仅仅是一种自由自在的舒适，还有一种

向上的奋发，此着一上字之妙。此两句，以黄衬翠，以白衬青，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。两首句还写到黄鹂的啼鸣，对这幅生机盎然，绚丽多彩的早春图象就分别从视觉和听觉两个角度进行刻划，而这种有声有色的手法，就加增了生机之盎然。再者，首句的写黄鹂居柳上而鸣，与上句写白鹭的飞翔上天，前间的空间开阔了不少，由下而上，由近而远，使诗人所能看到的能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。

第三句，窗含西岭千秋雪，一说凭窗远眺，因早春空气清澄，晴天丽日故可睹西山雪岭。但我却以为此说不甚如意。可否这般理解更好一点：上两句已点明，当时节全是早春之际，冬季的秋雪大概正是欲融未融，这给人就有一处湿润的感受，此句窗与雪间着一含字，使人生出雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，仿如润含了感受，这不更能写出对那种带着湿气的早春生机的感受吗？而西岭则不妨理解为诗人看到带窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西岭，想到西岭山上的长久积雪继而以那西岭上千秋的雪代在窗上所见之雪。但诗人为何以这千秋雪代窗上这上年的残雪呢？诗人失落多年的运用，使所表达的意境更广远。上文我已简单述了杜甫写作此诗的处境，当年，杜

甫已久离朝廷飘泊多年，而忽而又有效力之机。

这是诗人观物寄情时物物相融之手法，另外致君尧舜上，再使风俗淳的少年志向历数十年的重重阻扼后终有重展的机会，多年战乱得以平定，这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭，并以岭上千年雪代窗上残雪进而给人顽雪消融之感正好相联。但同时，以生此顽雪可融之感，以另一角度来说也证明一种艰难，冰封三尺非一日之功，何况要融此千年秋之雪？于是，在那淡淡的期望之中却有着更深的忧虑。故我以为，这句就不仅仅仅是对窗前雪的描述了，它有着更深的寓意，而这种对景物的体察，其实早在一二句中就暗含其中了。两个、一行，数目历历分明，观察仔细，不是因为内心的简单愉快，而是要排遣心内那久受的投闲置散的愁闷意绪和百无聊赖的情绪。这与《小槛遣心》中细雨鱼儿出，微风燕子斜与《曲江》中穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞对景物的体察有异曲同工之妙，同以清新自由之景象以心中百无聊赖的情绪。

末句更进一步写出了杜甫当时的复杂情绪。一说船来自东吴，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。此解也似不够妥帖。着一泊字，实有深意。泊有停留不开义，杜甫用的应正是此义。杜甫的多年飘泊无着。虽然他心中始终还有那么一点

希冀，但那毕竟已大大消去了。他对自我一展抱负的信心，他自我就应明白自我致君尧舜上，再使风俗淳的理想在当时实难实现，而且在严武向朝廷推荐他之前，他刚因成都少尹徐的叛乱而在梓州、阆州一带历了一番流亡生活而归，连偏于一隅的草堂也不能安居，杜甫当时情绪可知，怀着这样强烈迷惘不定的心绪，又有着这样无着无依和对朝廷虽有所望但却又极感期望渺茫的人生体验，杜甫对严武的推荐是否成功，而即使成功后自我是否真可一展抱负，着实百抱望不大的，泊，正好写出此种处于期望与失望之间的复杂情绪。而万里则暗示了目的到达的远难，这与三句中千秋并举，一从时光上，一从空间上，同写出那种到达目的之难，以示期望之不大。此其一。其二，这只停泊门前的东吴船并非自东吴来，而是到东吴去的。东吴，正是杜甫心中那点希冀的象征。不直言长安而云东吴，原因何在？一则如上述，以成都、东吴间相距之远，路径之难暗示诗人抱负得展之不易；

二则，三国孙权善任贤能，西联蜀汉，北抗曹魏，使世成三分局面，自古为不少士人誉之为明主，借东吴代孙仲谋，一则暗示杜甫对当朝帝皇的期望，同时也更应是他那致君尧舜上志向的寄寓之所。而以泊、万里、东吴船合而为一句，正是写出那难字。而

以这种情绪作结，则又可引人再去细品寓于轻快春景之内的余味。

这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。在表面看来是一切生机，欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线期望之时的复杂心绪，在那期望之外，更多的是诗人对失望的感伤，对期望可否成真的无着、彷徨。以清新轻快之景寄托自我内心这般复杂的情绪，正是诗人此诗的主意之所在。

读书破万卷下笔如有神的理解

总结归纳（1）：

读书破万卷，下笔如有神

基本解释：

将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。[由整理]

词语分开解释：

读书:①看着书本，出声地或不出声地读：～声ㄧ～笔记ㄧ～得间（读书时能发现问题）。②指学习功课：他～很用功。③指上学：当时，我还在～ㄧ他在那个中学读过一年书。家具广告

有神:1。神灵。有﹐助词。2。有神助。喻指奇妙生动﹐有神韵。3。有精神。

总结归纳（2）：

读书破万卷，下笔如有神，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不一样的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于读书破万卷中的破字举有三说，一曰：胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神。二曰：书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也。三曰：识破万卷之理。这三说，集中地反映了对破字的不一样明白。概括起来就是：突破、磨破、识破。所谓突破，即多读而胸罗万卷，就是说要博览群书。汉代著名思想家王充说：人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。古今中外，任何一个有杰出成就的学者大家，无一不是勤奋好学、博览群书者。王充本人一生读书近一万三千卷，博通众流百家之言，因此他才能写出《论衡》这部伟大著作。双

双拥标语

所谓磨破，即熟读而致书破。孔子晚年读《周易》，竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断，即所谓韦编三绝。根据实际需要，选出一部分书籍反复阅读，深入明白，加深记忆，这是行之有效的读书方法。苏东坡有诗云：故书不厌百回读，熟读深思子自知。这是经验之谈。有书不读，束之高阁，书无异于废纸；读书囫囵吞枣，一览而过，按册子便在，掩了册子便忘。读得再多又有何益？

所谓识破，即精读而透彻明白书中之理。精读，一要抓住重点，宁精勿杂；二要深入钻研，务求精通。书富如海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，因此读书要善于选取，取其精华，不可滥读。选好了重点，确定了主攻方向，就要深入、刻苦钻研，直到真正弄懂弄通为止。宋代哲学家陆九渊说：学必无所蔽而后可。意思是说，学习必须要到达没有迷惑不解的地步才能够。如果读书不注意识理，漫无目的，一味多读，必然如郑板桥所说：读书破万卷，胸中无适主。

不论取破字的何种涵义，读书破万卷都是适用于专门搞学术研究的人。对于做学问的人来说，是万卷虽多当俱眼。唐代的书，一卷少则几千字，多则上万字，万卷书但是一亿字。相当于此刻32开本500页的书300本的文字量。对于专门从事学术研究的人来说，这个阅读量是远远不够的。

因此，杜诗中的万字应取其十分多之意，即多读胸中有本。

总结归纳（3）：

读书破万卷，下笔如有神。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:"读书破万卷，下笔如有神。"

词语赏析

简介

【出自】：唐杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：读书破万卷，下笔如有神。

【近义词】：学识渊博、满腹经纶

【反义词】：胸无点墨

【语法】：动宾式；作主语、宾语；含褒义笔有神。二曰：书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也。三曰：识破万卷之理。这三说，集中地反映了对破字的不一样明白。概括起来就是：突破、磨破、识破。

【含义】：读书破万卷的意思是要多读书，读好书，你看的多了，知道的多了，自然就会把别人的知识积累在自己的脑海，并且在思考的过程中有了自己的见解，当你有了这些知识储

备的时候再去写文章写作文就会自然而然的把自己的感想写出来。

来源

唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：读书破万卷，下笔如有神。全文为：

奉赠韦左丞丈二十二韵

纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。

窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。

解释

读书破万卷当何解？

破、识破。

所谓：突破，即多读而胸罗万卷，就是说要博览群书。汉代著名思想家王充说：人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。古今中外，任何一个有杰出成就的学者大学，无一不是勤奋好学、博览群书者。王充本人一生读书近一万三千卷，博通众流百家之言，因此他才能写出《论衡》这部伟大著作。

所谓磨破，即熟读而致书破。孔子晚年读《周易》，竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断，即所谓韦编三绝。根据实际需要，先出一部分书籍反复阅读，深入明白，加深记忆，这是行之有效的读书方法。苏东坡有诗云：故书不厌百回读，熟读深思子自知。这是经验之谈。有书不读，束之高阁，书无异于废纸；读书囫囵吞枣，一览而过，按册子便在，掩了册子便忘。读得再多又有何益？

阅读与写作的关联

读书破万卷，下笔如有神揭示了阅读与写作之间的关联

虽然从逻辑因果上来看，未必读的越多就写的越好，但不可否认的是，一般写作较好的人他的阅读量必须不会少，而且所涉猎的文章范畴也会比一般读书人要广泛。也就是说，阅读量的大小是写好文章的必要条件，而写作潜质的高低是衡量一个人阅读水平的充分条件。一般状况下每个人期望自己能写出一手好文章。我认为不管你是否想成为一个

作家还是仅仅想能够写一点随笔，亦或是只是在网络上开一个博客，抒发一下自己生活中的真情实感，那么你所写出来的东西做为一种文字载体，必然要经过你的读者的阅读，产生情感共鸣，这样，你的写作才有好处。但资料空洞的东西并不容易被别人理解，而要想让自己的作品能够走出自己的内心世界，那么阅读必不可少正因阅读能够提升你的文化积淀，扩展你的视野，给你更多的对生活的感悟潜质。

由于我们从小理解的作文训练并没有要求我们去透过超多的阅读来指导写作，因而，大多数人的写作水平停留在一个不高的层面上，因此如果某一天有人让你写一点东西的时候，大多数人都显得头皮发麻，不知该从何着手。出现这种状况一方面同我们平时未养成经常写作的习惯而导致这种写作恐惧症以外，平时阅读量的缺乏也是不可忽视的一个重要原因。

既然阅读与写作有如此重要的关联，那么我们要想提高自己的写作水平，那么透过超多的阅读不失为一种好办法，一方面能够为我们的写作积累素材，另一方面也能陶冶我们的情操，增加文学修养或者是知识积累。但我们所说的超多阅读并不是什么书都读，也不是一本书中什么都读，就应有所取舍，阅读的重点也就应有所区分。即使是名著，他里面或多或少也存在一些无

关紧要的东西，这些东西我们就能够不去读他，要发扬鲁迅先生拿来主义的风格，他在指导清华大学文学系学生许寿裳的儿子许世瑛读《抱林子》时就指出：该书内篇宣扬神仙方药、鬼怪迷信，是错误的，能够不读；外篇论述人间得失、臧否世事，有不少正确的言论，这就是要读的重点。（杨际德《写作课的真谛在哪里？》中国教育报）。也就是说，我们读书要读文章、书籍中的精华，去其糟粕，正因只有这部分凝聚了作者最大心血的东西对我们最有用。就象一锅经过文火慢慢熬出的鸡汤一样，精华营养都在汤里了，至于鸡肉只是一个形式而已，简单处理掉就行了。我们将鸡汤的营养吸收掉，化为自己的东西，用于增强体质，实际上也就是说将文章中的精华用来作为我们写作的知识积累，并为写作添枝加叶，增强文章的内涵和可读性。

但是，那里又牵涉到一个读书的方法论问题，古代文人能够抱着四书、五经慢慢品读，甚至能够摇头晃脑去读，然后再去参加科举考试，将平生所读所思在一张决定命运的白纸上写出来。但我们处在这样一个变化多样的时代，而且知识更新速度又极其快，没等你把一本书读完，第二部第三部乃至N多部快速地出来了，导致我们此刻很多人出现阅读疲倦，总感到有读不完的书，而且很多书的质

量也是粗制滥造，不少的书从根本上说就是快餐文化的产物，没有什么读的价值，只但是充当暂时娱乐心灵的工具罢了。因此，在现代社会，很多人读书选取了快速阅读，即在很短时刻内翻看浏览一本书并从中获得这本书的必要信息。应对厚厚的晨报，他们会快速用眼睛在报纸上将新闻标题轮一遍，以取得自己需要的信息，而不必花超多的时刻去细细看里面的资料，我想这也是信息时代所带来的一个结果吧。

群众路线教育实践活动心得体会：穿平底鞋，行万里路

教育实践活动：穿平底鞋，行万里路

中国有句古话：“读万卷书，行万里路。”这是从知行关系的角度说的，而从我党90多年来处理党群关系的经验来看，我认为便应该总结为八个字：“穿平底鞋，行万里路”了。所谓穿平底鞋，就是要求我们每一名党员正确理解自身与人民群众以及同志之间的关系，杜绝任何将自身地位凌驾于群众之上的想法，切实践行好党的群众路线，脚踏实地地以先锋的姿态投入到为人民服务的事业中去。这也是我党永葆生机，获得久续发展动力的重要条件，唯此才能做到“行万里路”。

穿平底鞋，是深入践行党的群众路线的一套理论，首先要解决为何穿平底鞋的问题。这和人民群众在历史中的作用是分不开的，从南昌起义到万里长征，从抗日战争到解放战争，再从社会主义建设到改革开放，我党无不是借助了人民的强大助力才取得了一个又一个丰硕的成果，所以说人民群众是历史的创造者，是一切社会变革的推动者。共产党员是从群众中来的，所以党的历史归根到底还是群众的历史，任何企图脱离群众的行为都是自掘坟墓。若是把我党基业比作大树，人民群众就是土壤，我们必须清楚地认识到大树扎根于沃土，高楼立足于基石，而且纵观人类历史可以发现，从没有一个政党可以“无土栽培”成功并且久续生存。所以唯有树立“平底鞋”意识，以服务者的姿态面对群众，磨平自己的鞋底，更多的接受地气的温润，才能不断获得发展壮大的营养。这是我党在无数次与人民群众打交道的过程中总结出的真理，是每名党员应该恪守的革命信条。

穿平底鞋，是深入践行党的群众路线的一组方法，也就是要弄明白如何穿平底鞋的问题。共产党员从群众中来，总还是要到群众中去的，而且必须深入，否则便不能确实了解到人民所想所感所需所求，所以必须讲鞋底磨平，越是贴近群众，越是能接收到地气。再者，穿平底鞋不仅要求身段平，作为党员的性子也要平，也就是说还需要踏实平易的工作作风。少数党员办事穿拖鞋，遇到问题穿球鞋，汇报工作牛皮鞋，同志相处高跟鞋。这些状况表现在行为，但根源还在于思想，若不能从源头把握，鞋跟终究是平不了的，于是就要求我们党员牢记一个“平”字，不断加强党性修养，强化群众意识，时刻以实践检验过的理论指导自己的工作。

穿平底鞋，是深入践行党的群众路线的一种实践，涉及的是穿上平底鞋以后做什么的问题。光是知道该穿平底鞋是远远不够的，密切联系群众绝不能同理论联系实际以及批评与自我批评割裂开，为此必须身体力行，边实践边总结经验，将经验再投入到实践中去检验，真正做到“三个一切”，构建和谐的党群关系；还必须充分利用密切联系群众的便利优势开展批评与自我批评，聆听群众的真实想法，做到知民情、解民忧、暖民心，及时纠正“四风“，树立良好的马克思主义学风。习近平总书记在9月23日至25日在河北参加省委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会发表的重要讲话中强调，批评与自我批评是解决党内矛盾的有力武器，意味着我们要解放思想，“平底鞋”的作风不应该仅仅局限在和党外群众之间，对待党内同志也必须坚持这种作风，建立起互相监督，共同进步的氛围，使基层党组织成为推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的坚强战斗堡垒。

作为基层党员，我深深觉得只有牢固树立平底鞋意识，明白了为何穿平底鞋，怎样穿平底鞋，穿平底鞋做什么的问题，才能真正做到做好来自人民，植根人民，服务人民，才能使我党长期立于不败之地，才能使我党获得“行万里路”的能量。只要切实践行好党的群众路线，我党必将继续收获一个又一个的辉煌！

愿乘风破万里浪的下一句

总结一：

愿乘风破万里浪的下一句

答案：甘面壁读十年书

总结二：[由整理]

愿乘风破万里浪的下一句

愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。空间心情短语

这是一副立志的对联

[对子解读]

这副对联里，甘对愿，面壁对乘风，读对破，十年对万里，书对浪。家具广告

[小故事]

这副对联嵌了两个典故。一个是南北朝的宋朝，宗悫的叔父宗悫志向是什么，宗悫说：愿乘长风破万里浪。后人因此用乘风破浪比喻施展政治抱负。另一个是达摩面壁以及周恩来的诗句。

1917年9月，周恩来结束中学时代，为寻求革命真理，东渡日本。出国前夕，他写下《大江歌罢掉头东》：

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

诗的手迹此刻于中国历史博物馆。意思是唱完大江东去，浪淘尽。千古风流人物这样气势豪迈的歌曲后，诗人有力地掉转身躯，决心东去日本。去日本是要深入、缜密地研究社会科学以挽救国家的危亡（济，拯救、变革；世，社会，国家；穷，濒临绝境，危亡）。诗人表示，他要像达摩在少林寺面壁（应对墙壁坐着）九年一样四壁十年，专心学习。学成以后，像破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业。最后一句难酬蹈海亦英雄意思是：即使理想无法实现，投海殉国也是英雄。

。那里借用了近人陈天华留学日本时，为了抗议反动当局无理驱逐中国留学生和唤起民众的觉醒，跳海殉国的事件。（难酬，难以实现，目的达不到。蹈海；投海。）

前行万里不忘初心心得体会

不忘初心，方得始终，以下是小编整理的前行万里不忘初心心得体会，欢迎参考阅读！

前行万里不忘初心心得体会1

20xx年即将过去，新年的钟声即将敲响。在这辞旧迎新的美好时刻，我向教育基地的家人们和所有浅深家人们，致以新年的祝福！在新的一年里祝福大家身体健康、工作顺利、阖家幸福、梦想成真！

20xx年，对我们教育基地的每个人来说，是非凡的一年，也是印象深刻难以忘怀的一年。我们制定并践行了教育基地新的发展理念，为推进集团公司“四个坚定不移战略”积极贡献我们的力量。我们重组团队，各个部门具有四梁八柱性质的框架结构已经基本确立，为进一步开展工作奠定坚实基础，重新梳理物业模块和教育模块核心职能，制定20xx年度发展理念和发展目标。我们边实践边建设制度体系，努力推动教育培训管理中心组织职业化进程。

20xx年，“真爱员工，真情服务”18家分公司6批次近500人专题培训顺利完成并积极开展落地辅导，“推进组织职业化”全国分公司总经理级人员专题培训圆满交卷，澳门分公司开业培训顺利完成，上海煲宫餐饮外训项目和山东小螺号外训项目圆满完成，“20年大庆企业文化项目”基本落成，健全集团服务规范同时各分公司个性“服务规范”逐步建立中，“20xx年管培生项目”拉开序幕，“培养讲师开发教材”两项任务同时展开积极练内功，为推进“业务大检查”“集团pOS项目全面上线”积极贡献力量，全面梳理物业工作核心职能并积极推动集团大型会议、大型活动等各项工作有序进展……这一切，让我们感到欣喜和欣慰！请大家为我们的优异成绩喝彩！！！

这一切的优异成绩离不开集团公司领导的信任和支持，同时更离不开基地教育和物业同事们对我的信任，对目标的坚定和执着追求。真心的感谢大家，也祝福大家，因为我们每个人都是勇敢追求的人，勇于付出的人、积极努力的人、可敬可爱的人，同时也是得到和收获的人！

不忘初心，砥砺前行！即将到来的20xx年，我们将坚信企业对教育基地的定位，内训和外训两项同时并举的战略目标，继续严格要求自己，以目标为导向，开放学习，挑战困难，保证结果。亲爱的同事们，天上不会掉馅饼，努力奋斗才能梦想成真！

冲锋的路上一个都不能掉队！上下同欲者胜，目标一致者赢！请大家相信我，相信团队，只要我们坚定目标，大家撸起袖子一起干、加油干，我们就一定能够实现“初心”！

让我们满怀信心和期待，一起迎接新年的钟声！

前行万里不忘初心心得体会2

不忘初心，砥砺前行清晨起来，又是一个艳阳天。沿着家门口五分钟即步行到了国际时尚中心，站在门口，回顾着国棉十七厂的发展历程，细细体味着在党领导下,定海人民生活正发生着翻天覆地的变化，不禁感慨！让我想起了那一天，我加入中国共产党的那一天——20xx年10月1日。我的生活从那一天开始，就如同国棉十七厂到国际时尚中心一样，翻开了崭新的一页。国棉十七厂原来的老厂房与由老厂房改造而成的上海国际时尚中心大广场

20xx年，秋风送爽的九月，我正忙碌地准备着博士入学考试，突然接到支部书记的电话：经过学院党委的研究决定，准备吸收你为预备党员，学院书记将在办公室召集谈话。幸福来临的那一刻，时间仿佛停滞。我慢慢地合上书页，平复着激动兴奋的心情，一路小跑到了学院党委书记办公室，由书记对我们进行了入党前谈话。

20xx年10月1日，我站在鲜红的党旗下，紧握右拳，庄严的宣誓：“我志愿加入中国共产党......随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”从那一刻起，我深深地体会到作为一名共产党员的使命感和责任感，并下定决心：时刻牢记党的宗旨、践行党员标准、不忘初心、砥砺前行！

入党只是开始，不断提升和进步才是始终。作为一名党员，我深深地明白要不断适应社会的变化、提高自己的内涵，才能更好地发挥党员的作用，履行好新时期党员的职责。

20xx年4月，我进入上海交通大学攻读博士学位。枯燥繁重的学术研究曾让我身疲力竭，眼花缭乱的都市生活曾让我迷茫不解。

在我进退维谷的时候，正是入党转正那一天——20xx年10月1日，重温入党誓词、重忆入党时刻，我豁然开朗：党员标准、不忘初心、砥砺前行！我迎难而上，刻苦钻研，终于有所小成，发表了多篇学术成果，并提前获得博士学位。从繁荣的大上海来到江南小城——江阴学以致用，反哺以归真。20XX年，我从繁荣的大上海来到江南小城——江阴，从事为高层次人才创新创业和地方经济转型发展的服务工作。初入异地，困难重重。服务的对象是高层次人才，其中绝大多数是海归人才，要让他们从海外创业环境适应国内创业环境，其难度可想而知。正在彷徨不知所措的时候，我静下心来，回想我入党那一天的情景，重温入党誓词，坚定决心：不忘初心，砥砺前行。我发挥专业所长，建立了多个合作平台，降低了园区企业研发成本；解决了园区企业融资难、科研合作、企业家强研发弱市场问题；增加了企业家交流的窗口并帮助企业家更好地融入当地生活。这些平台的建立，既帮助了园区企业的发展，同时也提升了园区服务企业的水平，也为我的工作打开了新的局面。现在，我走上了新的工作岗位，回到上海，服务于一家国有企业。新的生活，也面临新的挑战，要为国有企业市场化改革和运营做出新的探索和尝试，并要为企业探索新的发展模式，任重而道远。站在国际时尚中心门口，看着国棉十七厂的发展历程，回想入党那一天的情景，我默默地告诉自己：以党员标准要求自己，不忘初心，砥砺前行，在中国梦的照耀下，未来必将一帆风顺。

前行万里不忘初心心得体会3

20XX年11月，走出校门不久的我进入了郑州交运集团，从此走上了自力更生的道路。前来单位报到之时，我还踌躇满志，不断幻想着自己在职场的道路上大展宏图，一展身手。但接下来，让我也没想到的是，迎接我人生中第一份工作居然是大巴乘务员，这着实让会计专业毕业的我备受打击，深感沮丧。这不但和我的专业严重不符，更重要的是，我还如何去实现自己的人生价值？身为党员有着三十多年党龄的父亲听到了我的抱怨，语重心长的教导我：“俗话说，三百六十行，行行出状元，无论什么岗位，只要用心去做，都能体现出自身价值”。好吧，就让我的人生价值先从乘务员这个岗位得到体现吧。

既已亮剑，怨艾全无。从此，我踏上了乘务员这个岗位，每天面对不同的面孔，在十米车厢内不断挥洒着无悔的青春和汗水。爷爷和父亲都是党员，从小受党性修养的熏陶，在乘务工作中，无形之中，我都会用党员标准严格要求自己。无论风霜雨雪，无论烈日炎炎，早出晚归，披星戴月，面对形形色色的旅客，有时还会受到乘客的误解和刁难，每当自己快要坚持不下去的时候，我都会想起父亲的教诲，并以此来不断激励自己，让自己做得更好。在乘务员岗位的三年多时间里，我年年被评为“集团优秀乘务员”。由于工作出色，我从乘务员岗位上抽调至调度部门内勤。在新的工作岗位上，我依然保持勤奋热情的本色，工作不断得到肯定。在努力工作的同时，我积极向党组织靠拢，用最真挚的语言，郑重向党递交了人生第一份《入党申请书》。同一年，我遇到了我的另一半，而且他也是一名共产党员。在人生的道路上，我们互相支持，互相鼓励，互相帮助。在递交入党申请书的第四年，党组织终于向我伸出了橄榄枝。那年7月，我正在家休产假。公司党支部通知我顺利通过预备期，正式成为一名共产党员，电话这头，我流下了激动的泪水。5年过去了，我至今还清楚地记得当年面向党旗举起右手宣誓的情景：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务……

成为中国共产党党员后，我工作的劲头更足了。两年后，通过竞聘，我当选为乘务主任。四年的乘务员工作经验，为我工作的顺利开展带来了莫大的帮助。目前，我已在乘务主任这个岗位上工作三年。在这期间，我始终用党员标准严格要求自己，入党那一刻历历在目，时时鞭策自我。20XX年元月，集团施行主任轮岗，我从客运十八公司轮岗至客运一公司。面对新的工作环境，新的团队，在轮岗之初，虽然也有困难、也有泪水，但我始终坚持勤勉、务实的工作作风，积极发扬作为一名党员应该拥有的吃苦、耐劳、不怕困难的精神，很快就打开了工作局面，融入了新的集体。并且，我作为该公司的一名管理骨干，很荣幸地参加了集团组织的“大别山管理骨干培训班”，在这片用鲜血染红的土地上，在烈士纪念馆内，在党旗面前，我们又一次庄严地举起了右手，重温入党誓词，铿锵有力的宣誓声，使我对誓词有了更深刻、更难忘的认识。

目前，“两学一做”活动正在如火如荼开展。我认真系统地学习了党章党规和习近平总书记系列讲话，郑重地在笔记本上一笔一划、工工整整地写下了入党誓词。古语云：“不忘初心，方得始终”。中国共产党人的初心就是在党旗下庄严许下的入党誓言，字字掷地有声，句句深入骨髓，。我将终身以誓词为，用誓词激励自己，坚定入党初心，永葆党员先进本色，。只有“不忘初心、砥砺前行”，才能“慎终如始、行稳致远”，才能将全心全意为人民服务永远镌刻于心，才能永远不忘一名共产党员最终的使命和责任。

[前行万里不忘初心心得体会]

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寓教于乐的意思

学习总结（1）：

寓教于乐，从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。通俗的来说，就是透过艺术和美的形式来进行的一种教育方式，古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点，即诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮忙。

词语释义

对文艺的特点与社会功能之间关系所进行的概括性的描述。强调文艺的认识作用、教育作用务必透过艺术的审美方式，即美的形象来到达。古希腊著名美学家亚里士多德在所著的《诗学》中已蕴含了这一思想，以后由古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯明确地表达出来。贺拉斯在《诗艺》中提出，诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮忙。[由整理]

贺拉斯提出一首诗仅仅具有美是不够的，还务必有魅力，这样才能发挥艺术的教化作用。

教，既指社会道德教育，又指文化开发，诗的教的功效应是崇尚美德、简朴、正义、秩序和法律，应促使人理解礼貌，为人神划界，为夫妇立定礼法。教是目的，教务必透过乐的手段才能实现，教化功能在诗和艺术作品中不应脱离使人获得愉悦的具体形象，欣赏者总是在审美体验和审美感受中得到陶冶、教化的。

寓教于乐说同时也揭示了艺术的本质特征：艺术中所包含的普遍性的真

真、善、美务必透过明晰的个性化，转化为个体感性能够直接理解的形式，艺术作品务必是形式与资料的美的融合、统一。

诗人如果想做到寓教于乐，要加强自身的人格修养和心灵净化，同时应严肃对待艺术创作，遵循特定规范，既顺应读者习惯，又左右读者的心灵和审美情感，引导读者趋善避恶。

学习总结（2）：

寓教于乐的真正好处

寓教于乐是中国教育很大很大、很久很久的梦想，但长期以来这基本上是一个海市蜃楼般的梦想，大多数内地孩子从幼儿园开始就比大人还辛苦，一天到晚头埋在课桌书桌上抬不起来。此刻告诉大家一个好消息，这个伟大的梦想很快就要实现了，在中国最高学府北京大学和中国最牛电视台中央电视台！这的确是具有示范好处的一件事。

来自5月20日《新京报》的消息说，由央视《开心辞典》栏目推出的开心学国学节目正式启动，最终晋级全国总决赛的前九名选手将会获得免费就读北大国学班的机会，学习结束只要透过相关考试便能获得由北大哲学系颁发的硕士学位；总冠军将作为国学宣传大使赴世界各国的孔子学院游学。节目制片人称，这是推动国学走向世界、弘扬中国价值观的一部分。

魏英杰先生立刻跳将出来质疑说，开心辞典何时成了北大招生办？我看这质疑真是有点别有用心食古不化，

法律没有规定开心辞典不能成为北大招生办，作为一档娱乐节目的开心辞典乃至它的顶头上司央视也都算不上公权机构，对于这样的机构，法无明令禁止即可为，不是吗？再说，那么严肃的板着脸孔的国学，用开心辞典改造、包装一下，加上王小丫那张甜美的笑脸，既亲切可人又寓教于乐，还能向全世界弘扬国学、推广中国价值观，也能给开心辞典和北大国学班带来巨大的广告效应，一举多得，何乐而不为呢？

也许有人要质疑，堂堂北大，国家最高学府，怎样能违背考试原则让开心学国学的胜出者不经考试免费读北大呢？这也不用担心，北大每年都有百分之几的自主招生名额，区区九个国学班名额有什么不能拿下的呢？

还有专家认为此举会将原本很严肃的国学变得娱乐化。对此，节目制片人指出，这种担心是没有必要的。普通人在提到国学的时候往往想到的只是国学的形式，感觉离日常生活很遥远、很古板、很严肃。实际上，国学的资料是鲜活多样的。娱乐只是一种形式，重要的是传递国学资料。我也觉得这个担心完全没必要，但理由和节目制片人完全不一样。我觉得国学本身就是很娱乐的一件事，很娱乐的国学和很娱乐的开心辞典，天生一对地设一双，相得益彰！不信咱们走着瞧，看节目播出能传播怎样的国学、怎

样的中国价值观？也许，相关机构和国学教授们自我都说不清楚何谓国学、何谓中国价值观。

放眼世界，各国皆无国学，只中国有国学。按于立生先生的说法，国学本是一历史性概念，是西风东渐之际相对西学而言，统括传统学术。时至今日，西学渗透入骨，国学恐怕只剩了汉语言文字和先秦诸子那些个只言片语、不成系统的哲学思想。乃至于今日之所谓国学，实在只是成为一些人挂羊头卖狗肉的赚钱工具而已。不论北大、清华、复旦还是别的什么高校，一谈到国学，多是和社会合办的高价培训班，招生对象包括一些穷得只剩下钱的企业人士。

问题是这样一种金钱开路、平民孩子不得其门而入的国学班，居然能够得到货真价实的北大哲学硕士文凭！这可比那九个开心辞典的胜出名额多多了！前些天《青年参考》刊登美国《华尔街日报》文章，认为教育是改善贫困的关键。虽然我以前对教育公平是社会公平之本坚信不移，但这天我对教育是改善贫困的关键这个决定有了很大怀疑。在社会绝大部分资源被少数人、少数垄断企业掌握的状况下，深厚的家庭与关系背景往往比知识和学历更能取得竞争优势。教育能够改变同类人群中的竞争态势，但已不足以在不一样社会阶层间促进公平竞争。何况权贵阶层能够简单地透过权钱交

易获得平民阶层十年寒窗而不得的宝贵文凭。

笔者曾在一篇文章里说，我们的教育与其将精力和聪明才智耗费在华而不实的贵族高尔夫，哗众取宠的国学等等上面，为什么不更加务实一点，从精神和行为举止上培养我们、尤其是富二代真正的贵族精神：如何尊重女性、尊重比自我权势、地位、财富低的人，如何承担职责、如何敬畏规则和生命。等等。这样的教育，不是更能传承精神、尊重人性和人道、发展人文吗？笔者在那里直接推荐央视开心辞典和北大，与其普及和弘扬绣花枕头般的国学，不如踏踏实实地搞一搞开心人学，让斑马线上的中国学一学如何在斑马线上礼让行人，如何让一些官员不要一到娱乐场所就把所有服务员当卖身女。等等。人之不在，国何以国？这样的开心人学必须要比开心国学更有收视率，更让全国人民开心而不是只让一小部分人开心。

参加“万名干部入万村进万户活动”心得体会

这次，我有幸参加了“万名干部入万村进万户活动”。我们这个组，走访的是官渡镇五里堆村（居委会）。全村共十个组，东与东壤口镇焦家湾村五组接壤，南抵长江沿，西至神农溪边，北邻东壤口镇焦家湾村二组（李家老屋场），区域内有1925户，4032人，其中农村户425户，农民1612人，总面积3．8平方公里。五里堆村兼属库区淹没区移民和神农小区建设移民的特殊村。该村村民贫富差距悬殊。淹没区移民安置政策、神农小区建设搬迁安置政策、各项惠农政策在执行上集于一体。各类矛盾突出，且具有多样性、复杂性。

自20xx年3月15日起至同年4月21日止，我共走访了215户，与215个村民进行了坐谈。在坐谈中，我向每一个村民，讲述了“万名干部入万村进万户活动”的目的和意义，宣传了涉农的57项政策和中共十七届三中全会关于新农村建设的相关政策及村民外出务工涉及劳动保障维权方面的法律法规。对村民另外咨询的相关问题，本人知晓的，均作了相应解答；本人不知晓的，建议向相关部门咨询。了解了村民家庭基本情况，如人员结构、劳动力数质量和家庭经济状况等。详细询问了村民目前的困难和所思、所盼。
通过一个多月的走访，和与村民面对面地交流、沟通。215名村民所反应的问题大至可归结如下几个方面：
一是关于农村经济建设与发展问题。主要体现在新农村建设方面，大部分村民对新农村建设的认识糢糊。改革开放后，随着家庭联产承包责任制的落实、完善和农业科技水平的提高，广大村民的温饱问题有了根本性的保证，广大村民所盼的是怎么才能致富。富与贫的表现形式是现金收入的积累和生活条件的改善。于是，大部分村民选择了“打工”争钱。我所走访的215户中，几乎家家都是靠打工赚钱，靠征地补偿致富。村民对中共十七届三中全会精神知之甚少。另一方面，农村特色经济领头人，发展持续性产业，举步维艰。这里试举两例，五里堆村一组村民冯国茂，年垂五十，家庭人口四人，劳动力两人，两个子女上高校（一个在武汉大学生物工程学院，一个在湖北大学经济管理学院）。十年前，他也是靠搞副业赚钱的。在坐谈中，他说：“十年前，我在黄土坡平板桥电力公司综合楼建设工程搞过副业，那个时候，我每天主要是揹土，一天可赚得30多块钱，一年下来，我赚了一万多元，人很辛苦，但当年我把债还清了。后来我想，光在外面搞副业，这不是个事，还是要想办法在土地上作文章。2***，我开始种蔬菜，当年收效不大，一年下来夫妻俩才赚了三、四千块钱。家庭开销大，可以说是收不抵支。第二年，我执意再扩大种植面积，向有经验的人学习种植技术，这一年收入比上一年翻了一翻。近几年，又我开始大面积种植经济林木，如柚子、思棉树等，去年，光柚子我的收入就达到了三千元。，我的收入在保证学生读书的情况下，还有一万伍千元的结余。现在，我想扩大生产规模，但是有困难：一是土地少、人手紧，二是缺乏资金投入，三是农资供应没有可靠保证（今年，我想搞点薄膜纸，还是儿子从武汉卖了寄回来的）。当然，我在选择种植蔬菜的过程中，特别是在卖小菜的过程中，也曾有很多人（老乡、消费者）讥讽过我，说一个大男人怎么不去打工赚钱，在那儿买小菜！直到去年居委会给我发了奖状和奖金，才没得人这么说我了。”这是我在坐谈中，感触、印象最深的一例。另一例，五里堆四组村民文玉龙，家庭人口六人，劳动力三人。两年前，开始筹款办理山鸡养殖场，现养殖规模年出栏六千只，年纯收入三万元。在坐谈中，他说：“从前，我也是靠打工生活的。在打工的那些日子，我曾想到了自已创业，但又苦于没有好项目而一筹莫展。前年，一个偶然的机会，我遇上了我县开办山鸡场的李老板，我们在交谈中对他经营的山鸡项目产生了兴趣。于是，我想找他学习技术，我们谈得很投机，双方很快就达成了给予技术指导和高价购置种鸡的协议。之后，我便开始筹措资金，寻求场地，很快就把鸡场办起来了，在李老板那里买来了八九十只种鸡。没想到的是李老板给我卖了种鸡，却不给予技术指导，使我处于两难境地。在没有办法的情况下，我查阅了大量的关于养殖山鸡的资料，摸着石头过河，很快我便进入了角色，经过一年时间的摸索，总算成功了，去年，共出栏山鸡六千多只。当时，因对养殖山鸡不懂，有些投入不合理，不科学，还需要大量资金投入改造，但目前组织贷款资金难，无法正常扩大再生产规模。”这两个实例显现出了当代农民对发家致富的渴求，也暴露了政府在引导农民致富的功能上，还有欠缺。比如在技术培训、土地流转、农业信贷方面，政府应当予以调控、指导和服务。

本文来源: //m.fwr816.com/a/5245837.html

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