学习《江泽民文选》坚持科学的马克思主义观

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。那么如何写好我们需要的心得体会呢？下面，我们为你推荐了学习《江泽民文选》坚持科学的马克思主义观，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

学习《江泽民文选》坚持科学的马克思主义观中国共产党人在长期革命、建设和改革的过程中，深刻总结正反两方面的经验，逐步形成并且坚持了科学的马克思主义观。其基本内涵是：坚信马克思主义的科学性和真理性，坚持把马克思主义作为党的指导思想的理论基础；坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合，实现马克思主义中国化；坚持在实践中丰富和发展马克思主义，用发展着的马克思主义指导发展着的实践。坚持科学的马克思主义观、以科学的态度对待马克思主义，是我们党始终沿着马克思主义指引的道路胜利前进的重要保证。《江泽民文选》是坚持科学的马克思主义观的典范。我们学习《江泽民文选》的一个重要方面，就是要学习体现在文选中的对待马克思主义的科学态度和创新精神。在如何对待马克思主义的问题上，我们党经历了一个从幼稚到成熟的成长过程。这个过程也就是我们党的科学的马克思主义观形成、坚持和不断发展的过程。毛泽东思想的创立标志着我们党已经成为一个能够用科学的马克思主义观对待马克思主义的成熟的马克思主义政党。邓小平理论是我们党在新的实践基础上坚持和发展科学马克思主义观的伟大结晶。“三个代表”重要思想是继毛泽东思想、邓小平理论之后的马克思主义中国化的崭新理论成果。江泽民同志是“三个代表”重要思想的主要创立者。在新时代、新挑战面前，他以这一重要理论成果坚持、丰富和发展了我们党的科学的马克思主义观。
这主要表现在以下几个方面：一是收入文选的文章虽然阐述的问题多有不同，但每篇文章都通过理论和实践的结合，通过对实际问题的分析，从某一侧面具体地表现了对待马克思主义的科学态度，也就是说科学马克思主义观贯穿文选的全部文章之中；二是文选中收入的一些综合性报告和有关讲话中的某个部分集中论述了科学对待马克思主义的问题，如党的十四大、十五大、十六大报告以及在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话等；三是文选中还有《科学对待马克思主义》这样的文章专门阐述在新的历史条件下如何科学地对待马克思主义的问题。综合这几个方面的有关论述，我们认为至少可以从以下几点来理解和把握江泽民同志对坚持、丰富和发展科学马克思主义观的新贡献。
明确提出科学对待马克思主义的基本要求。在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中，江泽民同志明确地提出了我们党科学对待马克思主义的基本要求：一是必须坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理。这一点，要坚定不移，不能含糊。二是一定要贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。这一点，也要坚定不移，不能含糊。他强调指出：“我认为，这两个‘坚定不移’、两个‘不能含糊’，始终是检验我们是不是真正的马克思主义者的试金石。”对待马克思主义必须采取既要坚持又要发展的科学态度，因为不坚持，党就要变色、垮台；不发展，党就要僵化、失去生机。总结我们党成立以来在对待马克思主义问题上的正反两方面的经验，吸取苏东剧变使世界社会主义遭受重大挫折的严重教训，面对新形势、新任务和复杂环境对我们党提出的严峻挑战，适时地、明确地提出这样两个“坚定不移”和两个“不能含糊”的基本要求是十分重要的，也是很有针对性的。
高度重视以实际问题为中心研究马克思主义。以实际问题为中心研究马克思主义是马克思主义经典作家一以贯之的科学方法。在建构自己的理论体系时，马克思主义经典作家都具有强烈的“问题意识”。恩格斯在为《资本论》德文版作序时指出：“在前人已有答案的地方，他却认为只是问题所在。”毛泽东同志提出了“以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导”的方针。江泽民同志在我们党所处的历史环境发生深刻变化，面对的问题更多、更复杂的情况下，坚持和发展了这一方针。他说：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。”他还说：“看我们是否真正坚持了马克思主义，关键看是否能运用它来解决中国面临的实际问题，推进党的事业发展。”“坚持马克思主义，要在解决实际问题的进程中来落实，要用实践的效果来检验。”
创造性地概括马克思主义与时俱进的理论品格。马克思主义之所以有强大的生命力，是因为它不是一成不变的教条，而是随着时代和实践的前进不断丰富和发展的与时俱进的科学体系。在分析我们党面临的形势时，江泽民同志指出，当今世界和我们所处的时代，同过去相比发生了很多深刻变化。无论从国际还是从国内看，我们都面临着许多新情况新问题，必须从理论上、实践上作出回答并加以解决，否则我们就不能更好地前进。我们必须与时俱进，继续丰富和发展马克思主义。他强调，与时俱进是马克思主义的理论品格，“必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展学习《江泽民文选》坚持科学的马克思主义观

学习《江泽民文选》坚持科学的马克思主义观的新境界。坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”用与时俱进这一命题概括马克思主义的理论品格并写进党的思想路线，丰富和发展了党的思想路线的基本内涵，标志着我们党对马克思主义精髓的理解和把握更加深刻。这样，由党的三代领导人分别作出贡献并且将之紧密联系在一起的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，成为我们党对马克思主义活的灵魂的完整理解和精确表述。
突出强调理论创新的重要性，倡导不停顿地推进马克思主义中国化。把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，进行理论创新，不停顿地推进马克思主义的中国化，是使中国革命、建设、改革取得胜利的根本保证。江泽民同志指出，我国改革开放和现代化建设在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野、作出新概括。他说：“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。”他强调，理论创新带有根本性，“坚持以马克思主义为指导，最重要的是要善于把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义的中国化，在实践中丰富和发展马克思主义。”在深刻阐述邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段，并且号召全党深入学习邓小平理论的同时，他说：“我们不仅要在实践中善于坚持和创造性地运用邓小平理论，而且要善于通过总结从中提炼出符合规律的认识和结论，继续丰富和发展邓小平理论。”他强调：“这是全党同志的庄严历史责任。”
党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，坚持理论创新和实践创新，提出了以人为本、实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想和重大战略任务，在新的历史条件下坚持、丰富和发展了科学的马克思主义观。这些理论和实践方面的创新成果，表明我们党对于社会主义社会发展的目的、发展的状态、发展的动力、发展的结果以及对于社会主义社会的矛盾运动及其处理、调控的原则和方法的认识达到了一个新的境界；表明我们党对于全面推进社会主义经济、政治、文化和社会建设，把建设中国特色社会主义伟大事业和推进党的建设新的伟大工程结合起来，在新的历史条件下继续保持党的先进性，都有了新的认识、新的概括和新的发展。这些理论和实践方面的创新成果，体现了马克思主义中国化的整体性、连续性，把马克思主义中国化的历史进程又向前推进了一大步，再一次显示了马克思主义的强大生命力，证明了中国共产党和中国人民的伟大创造力和不懈进取精神。实践没有止境，在实践基础上的理论创新也没有止境。我们要在思想上不断有新解放、理论上不断有新发展、实践上不断有新创造，把马克思主义中国化的历史进程继续推向前进，使马克思主义的真理在中国放射出更加灿烂的光芒。
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深入学习《江泽民文选》　用发展着的马克思主义指导新的实践

深入学习《江泽民文选》　用发展着的马克思主义指导新的实践
学好用好《江泽民文选》，是全党的重要任务。我们工作者作为党的思想理论战线上的一支重要力量，要认真学习宣传，在深入研究上作出贡献，坚持用“三个代表”重要思想指导我们。进一步深入学习研究“三个代表”重要思想。学习《江泽民文选》，关键要学习好、理解好“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新成果，是我们党必须长期坚持的指导思想。江泽民同志指出，提出“三个代表”重要思想，从根本上说，是党的事业发展的迫切要求。当今世界和我们所处的时代，同过去相比发生了很多深刻变化。无论从国际还是从国内看，我们都面临许多新情况新问题，必须从理论上、实践上作出回答并加以解决，否则我们就不能更好地前进。我们必须与时俱进，继续丰富和发展马克思主义。如果因循守旧、停滞不前，我们就会落伍，我们党就有丧失先进性和领导资格的危险。他明确要求：我们研究要认真贯彻“三个代表”要求，努力为促进我国先进生产力和先进文化的发展，为维护和实现最广大人民的根本利益服务。我们要坚决落实这一要求，把对《江泽民文选》的研究同对马克思主义经典作家和毛泽东、邓小平著作的研究，同对十六大以来党中央提出的科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想的研究结合起来，通过提供优异的科研成果，为党和国家工作大局服务。
坚持正确的政治方向，始终做到两个“坚定不移”、两个“不能含糊”。江泽民同志说，“三个代表”重要思想贯穿了两个基本要求。一是必须坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理。这一点，要坚定不移，不能含糊。二是一定要贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。这一点，也要坚定不移，不能含糊。这两个“坚定不移”、两个“不能含糊”，反映了科学对待马克思主义的正确态度，是“三个代表”重要思想体现的根本精神，也是贯穿《江泽民文选》全部内容的根本精神。两个“坚定不移”、两个“不能含糊”，是思想路线、思想方法，也是政治方向、政治原则，从根本上说，就是要把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来。这一点，对我们至关重要。我们要始终把坚持正确的政治方向放在第一位，牢固确立马克思主义在我们研究领域的指导地位，把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，积极推进理论创新。
认真贯彻江泽民同志的重要指示，繁荣发展我们。江泽民同志对我们历来高度重视，寄予殷切期望。他提出“四个同等重要”、“两个不可替代”以及要“把中国社会科学院建设成马克思主义的坚强阵地”等重要思想。他指出：“我国我们界要努力担负起认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的职责”，“建设具有中国特色、中国风格、中国气派的我们”。现在，我们正在按照党的十六大以来以胡锦涛同志为总书记的党中央关于繁荣和发展我们的一系列重要指示和战略部署，积极推进我们创新体系建设，努力把江泽民同志的重要指示落在实处。广大我们工作者要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，积极参加马克思主义理论研究和建设工程，为繁荣发展当代中国我们、推进中国特色社会主义事业作出应有贡献。

深入学习《江泽民文选》　用发展着的马克思主义指导新的实践

马克思主义学习感想

马克思主义学习感想

通过整整3天在马读会的学习，我初步了解到了一些有关马克思的事迹。在第一天的辅导讲座中，钟国端老校长对我们说，他是过去一千年以来，影响最大的一个人。他所编所写的《共产党宣言》成为了各个国家流传的经典之作，它的销量仅次于《圣经》。由此可见，《共产党宣言》对于当今社会的发展是起着多么决定性的作用。
在第一阶段的最后一次课中，老师对我们提出了几个问题。下面就由我在心得体会中写出我的看法。
一、什么是马克思主义？为什么说马克思主义是科学理论？
我觉得马克思的两大发现就能回答出这两个问题。
首先我来说说唯物史观。马克思指出“社会生产力的发展引起了生产关系的变革；物质生产的发展，才是人类历史发展变化的最终原因。”然而在他提出唯物史观之前，有人曾经提出过唯心史观这一看法。但是唯心史观说的是“从人类思想变化引起政治变化，从而使社会进步。”但是这一说法是完全经不起推问的。什么是社会发展的动力？那就是唯物史观。它是社会发展的客观规律，是不能因为个人意识而转变的。那么我认为就这一点，已经能概括出马克思主义的一部分思想了。那便是“马克思主义揭示了人类社会发展规律，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性”。
再是他提出的剩余价值。剩余价值所说的是：“在资本主义社会时中，工人劳动所得的报酬并不是应有的所有酬劳。”老师也为我们举了一个很简单的例子。比如说一个工人他工作了8个小时。但是他所得的报酬只有5个小时。从表面来看工人的确是在他那里获取了酬劳。但是剩余的3个小时，就被称为剩余价值。那些资本家就是利用剩余价值发家致富的。这也导致了当时社会的一个普遍现象：穷人更穷，富人更富。马克思说：“资本家与工人是没有平等可言的。”“生产者不占有生产资料，是不能获得自由的。自由是这样，明珠也是这样。”那么我们又可以总结出马克思主义的另一部分“工人阶级和劳动人民实现解放的道路，是人们认识世界和改造世界的科学指南”。
我想这已经很概括很明确的告诉了我们什么是马克思主义，有为什么说它是科学理论。马克思是第一个给社会主义提供科本文学主义的人，他的思想在那个年代是引领社会前进的主要动力。
二、是马克思主义选择了中国还是中国选择了马克思主义？
其实这个问题是后来在小组讨论的时候老干部自己补充的。但是我觉得这也是一个值得我们去深思熟虑的问题。在讨论时我第一个发表了我的意见。我觉得是中国选择马克思主义的。因为毕竟马克思主义并不适合每个发展中的国家。对于一个国家来说，马克思主义是死的。然而国家是活的。不能说他是经典就硬套在这个国家的发展观上。这样没有益处，只会时原本正常的发展条例变的混乱。所以说是中国选择马克思主义的。因为觉得马克思主义适合中国。能在中国这个国家发展下去。
但是组内的另一个同学提出了异议。她认为了是马克思主义选择的中国。她觉得马克思主义是适合各个国家的发展，她说马克思主义是一个能够融会贯通的经典，而不是像我所说的那么死板。
不管讨论的结果如何。我认为会出现异议是件好事，然而异议存在的根本是因为我们都不是特别了解马克思主义。所以我想在今后的学习过程中，我们必须更深刻的去了解。
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学习马克思主义哲学心得

我在党校学习的第一阶段，重温了马克思主义哲学的发展史，再次充分认识了马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观。中国的革命实践和改革发展是马克思主义哲学在中国的体现。马克思主义哲学从五四运动开始传入中国以来，已经历了80多年了。它在中国这80多年中的历史可以分为三个时期：1919-1949年是接受、传播、应用和发展时期;1949-1978年是日益普及、应用、中国化和曲折发展的时期;1978年以后是普及、应用、研究和再不断发展与完善的时期。目前可以说第三个时期至今还远未结束。

通过再次学习我更坚信马克思主义哲学是科学社会主义的哲学基础，她指导了中国特色社会主义的建设，中国的革命实践和改革只会使它不断完善和发展，而决不会削弱它，更不会否定和推翻它。我国的社会主义建设是有中国特色的社会主义政治建设、经济建设和文化建设，这些建设都是在马克思主义哲学指导下进行的，解放思想，实事求是的思想路线就是马克思主义哲学的充分体现。马克思主义哲学与社会主义是不可分的，我国社会主义建设的实践经验又以丰富的深刻的内容完善和发展马克思主义哲学。在中国特色社会主义建设50年来，特别是近20年来取得了巨大成就使我国社会生产力和整个综合国力大大提高了，广大人民群众的生活水平也大大提高了，社会主义市场经济正在不断地形成、完善和成熟，人民代表大会和中国共产党领导的多党合作协商制度已基本形成并在不断完善和发挥作用，各个领域的文化建设都呈现出兴旺发达之势，这一切正是马克思主义哲学与中国实践相结合的具体体现。当然，在经济、政治和文化领域中都存在着许多问题，有的问题还很严峻，但这正是马克思主义辩证法的具体表现，在发展过程中我们会发挥其巨大的积极作用，不断的修正我们面临的问题。

通过再次学习，我坚信马克思主义哲学的基本观点是科学的，而科学的观点总是可以随着时代的发展而发展的，总是可以得到绝大多数人的认可的。在中国及其他社会主义国家，马克思主义哲学仍然是整个国家生活与建设的指导哲学。它面临着严峻的挑战，肩负着回答中国发展和世界形势所提出的各种问题，其在发展中不断总结科学与哲学的最新成就，从而修正、充实、完善、发展自己，邓小平的解放思想、实事求是的思想路线和江泽民的三个代表思想及社会主义就是它的充分表现，就是马克思主义哲学的基本观点在中国的正确的具体运用。(车彪 )

学习马克思主义新闻观心得体会

篇一：马克思主义新闻观培训心得

坚持马克思主义新闻观

为实现“中国梦”传递正能量

随着十八大“中国梦”的提出，让国人对未来充满期待，然而作为一名新闻宣传工作如何立足岗位、发挥作用，为实现中国梦的传递更多自己正能量？是我们必须深入探索思考，并不断付诸实践的课题。这次市委宣传部组织的马克思主义新闻观培训，正是一次有益的探索。

目前中国已进入改革开放的深水期，我们必须极为清醒地看到，中国的发展既处于重要战略机遇期，也正在进入一个“矛盾凸显期”，舆论环境发生很大变化且还在不断变化着，新闻宣传该坚持什么？该如何做到？通过这次重温马克思主义新闻观，让我对这些问题有了清醒认识。

一、新闻宣传该坚持什么？

（一）坚持党性原则。坚持新闻宣传的党性原则，这是马克思主义新闻观的根本原则。新闻工作者在思想上，要以马克思主义作为新闻工作的指针，宣传党的理论基础和思想体系。在政治上要宣传党的纲领、路线方针政策，使之成为亿万群众的自觉行动。在组织上，要接受党的领导，遵守党的组织原则和新闻宣传工作的纪律。坚持党性原则就是在思想

上坚持马克思主义为指导，在政治上与党中央保持高度一致。组织上实行民主集中制。

（二）坚持为人们服务的宗旨。新闻宣传工作首先是坚持为人们服务的宗旨。新闻宣传要把人民群众作为主角，充分发挥舆论导向作用，有效地为人民群众行使参政议政的民主权利创造条件。新闻工作还要坚持社会主义的政治方向。新闻事业要坚决捍卫社会主义国家利益，维护国家形象，热情宣传社会主义制度的优越性，促进物质文明、精神文明和政治文明建设，为改革开放服务。新闻工作为人民服务，为社会主义服务。新闻宣传工作要围绕经济建设中心，处理好改革、稳定与发展的关系，充分认识稳定的重要性和发展的必要性。

（三）正面宣传为主的方针。坚持团结、稳定鼓励、正面宣传为主的方针，准确及时地反映党的路线、方针、政策。正面宣传为主，就是要着力宣传能够鼓励人们奋发前进的各种光辉业绩，用伟大的成就和业绩去启迪人们。使人们更加深刻的认识到共产党领导的必要性和社会主义制度的优越性。为国家的富强，人民的幸福和社会的进步努力奋斗。坚持正面宣传为主，还要处理好与批评报道的关系，新闻报道要勇于开展严肃认真的批评。评判、揭露消极的、落后的、丑恶的东西，改进工作，解决问题。

二、？

二、该如何做到？坚持马克思主义新闻观不是空洞地喊口号，而是要靠每一天、每一次的工作扎扎实实地积累起来。这就需要我们不断磨练专业技能，做到宣传有艺术，传播有效果。

（一）注重加强理论学习，增强理论功底。马克思主义新闻观是指导新闻工作实践的强大思想武器。是全国新闻工作者的立身之本、成才之魂和从业之基。作为一名新闻宣传工作者，必须始终把思想理论建设放在首位，深入学习马克思主义基本原理，牢固树立马克思主义新闻观，提升思想理论修养。要准确理解和把握新闻的党性原则，坚持党对新闻工作的领导，坚持新闻媒体是党和人民的喉舌，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，牢牢把握正确的政治方向。

（二）多读书学习，加大阅读量，提升个人素养。在个人知识储备方面，多看书学习，坚持阅读，不要成为白开水，应该主动多涉猎历史、经济、政治、法律等各方面知识，不断丰富知识储备，拓宽知识视野，加强学习，加强修养，进一步做好我们的工作。（三）做好本职工作，提升职业素养。坚持马克思主义新闻观不是空洞地喊口号，而是要靠每一天、每一次的工作扎扎实实地积累起来。这就需要我们不断磨练专业技能，做到

宣传有艺术，传播有效果。

播音员、主持人每天的工作时向观众传递大量的信息，能否做到及时、准确、入耳、入心，认真的工作态度是重要的一方面，过硬的工作能力是同样重要的另一方面。特别是现在新闻形态越来越丰富、多元化，播音员、主持人的职业角色已变得越来越多重、复合化。既要是信息的挖掘者，又要是信息的整理者；既要是信息的把关者，又要是信息的传播者，哪一方面有明显的欠缺，都直接影响宣传效果。我们不是没有过失误和教训，比如有一次，我国领导人重要的活动需要及时播发消息，口播稿送到播出线上，主持人思想上高度重视，但囿于处理急稿播读的能力有限，一篇稿件播得支离破碎、信息模糊，使得本来抢出来的时效也大打折扣。同样，也有过不少播音员只能完成依据稿件的播读，需要整理、归纳信息点做二次传播时就变得张口结舌的例子。马克思主义最讲求实事求是，因此，马克思主义新闻观要求我们在新闻实践中不可偏废和忽略任何有益于舆论传播效果的技能锻炼，所谓“工欲善其事，必先利其器”，没有与时俱进、符合新闻实践要求的专业能力，坚持马克思主义新闻观只能是空中楼阁。胡台在讲座中提到选择和加工是编辑的基本工作。作为一名主流媒体的编辑工作者，思想觉悟、政策理论水平和政治敏感性都有更高要求，这就要求我们把这份责任和要求更严格扎实地落实在日常工作中，更好地加强职

业规范，进一步提高职业技能，做好本职工作。 ”。

“讲政治”似乎这些年成了不少新闻从业者想极力摒弃的，所谓“超越意识形态的新闻观”、“只遵循新闻本身的规律”等被一些同行奉为圭臬。现实世界果真可以如此吗？如今获取新闻资讯的渠道很多，只要认真看看一些西方国家或被西方视为民主的国家的新闻报道，就能得出一个清楚的结论：在当今世界，新闻媒体总是有其阶级属性的，没有哪个媒体可以超越所属的利益集团。前不久，习近平主席与美国总统奥巴马会晤，一些美国主流媒体着眼点并未放在中美如何建设新型大国关系这一具有战略意义的信息上，而是紧盯着所谓“中国黑客对美国网络安全造成威胁”之类的话题，能说这背后没有政治考量吗？我曾到印度采访，几天里，当地的几家报纸上几乎找不到对中国的任何报道，终于有一天有一条，是关于“最牛钉子户与政府拆迁的博弈”，显然只攻一点，不计其余，这是遵循新闻规律吗？其中的政治倾向恐怕再清楚不过了。所以，我们应该避免幼稚病，不要简单、盲目地跟着别人跑，更不能用现阶段我们在新闻宣传上的一些不完善来否定“讲政治”，我们的“讲政治”就是要坚定地维护国家利益，维护民族整体利益。毛泽东同志1959年6月曾说：“搞新闻工作，要政治家办报”，这一点在今天仍不

篇二：康辉：学习马克思主义新闻观体会

康辉：学习马克思主义新闻观体会

2013年，中国又站在了一个新起点上，“中国梦”让我们

对未来有了更深切的期许，对这一代人身负的时代责任与历史责任有了更清晰的认识。新闻媒体如何在实现中国梦的路程上，为社会进步提供自己的那份正能量？是我们必须深入思考并不断付诸实践的重要课题。我们必须极为清醒地看到，中国的发展既处于重要战略机遇期，也正在进入一个“矛盾凸显期”，舆论环境发生很大变化且还在不断变化着，新闻舆论宣传该坚持什么？该克服什么？该注重什么？包括播音员、主持人在内的所有新闻从业者都应该首先在思想上统一起来。近期，中宣部领导、我台领导和多位业界专家为中央电视台播音员、主持人集中进行了“在新形势下坚持马克思主义新闻观”的教育活动，令人受益匪浅。重温马克思主义新闻观，无疑为我们今后提升综合素养、进一步做好新闻宣传工作再次夯实了思想和理论基础。

结合自己的工作，我有以下几点体会：

1、马克思主义新闻观要求我们始终“讲政治”。

“讲政治”似乎这些年成了不少新闻从业者想极力摒弃的，所谓“超越意识形态的新闻观”、“只遵循新闻本身的规律”等被一些同行奉为圭臬。现实世界果真可以如此吗？如今获取新闻资讯的渠道很多，只要认真看看一些西方国家或被西方视为民主

的国家的新闻报道，就能得出一个清楚的结论：在当今世界，新闻媒体总是有其阶级属性的，没有哪个媒体可以超越所属的利益集团。前不久，习近平主席与美国总统奥巴马会晤，一些美国主流媒体着眼点并未放在中美如何建设新型大国关系这一具有战略意义的信息上，而是紧盯着所谓“中国黑客对美国网络安全造成威胁”之类的话题，能说这背后没有政治考量吗？我曾到印度采访，几天里，当地的几家报纸上几乎找不到对中国的任何报道，终于有一天有一条，是关于“最牛钉子户与政府拆迁的博弈”，显然只攻一点，不计其余，这是遵循新闻规律吗？其中的政治倾向恐怕再清楚不过了。所以，我们应该避免幼稚病，不要简单、盲目地跟着别人跑，更不能用现阶段我们在新闻宣传上的一些不完善来否定“讲政治”，我们的“讲政治”就是要坚定地维护国家利益，维护民族整体利益。毛泽东同志1959年6月曾说：“搞新闻工作，要政治家办报”，这一点在今天仍不过时，播音员、主持人或许不能完全达到“政治家”的思想高度，但这种“政治家办报、办台”的意识一定要不断强化。

那么，对于中国的新闻工作者来说，什么是最大的“讲政治”呢？通过学习马克思主义新闻观，我认识到，最大的“讲政治”就是心中始终有人民。我们一切的发展进步归根结底是为了人民的幸福，“中国梦”是每一个人的梦。心中始终有人民，我们的新闻舆论宣传导向才不会跑偏，具体到播音员、主持人的工作，才不会只浮在表层，才能真正让宣传效果深入人民的心中。全国

新闻工作者正在进行的“走转改”，正是坚持马克思主义新闻观的一次生动的实践。

2、马克思主义新闻观要求我们始终“强技能”。

坚持马克思主义新闻观不是空洞地喊口号，而是要靠每一天、每一次的工作扎扎实实地积累起来。这就需要我们不断磨练专业技能，做到宣传有艺术，传播有效果。

播音员、主持人每天的工作时向观众传递大量的信息，能否做到及时、准确、入耳、入心，认真的工作态度是重要的一方面，过硬的工作能力是同样重要的另一方面。特别是现在新闻形态越来越丰富、多元化，播音员、主持人的职业角色已变得越来越多重、复合化。既要是信息的挖掘者，又要是信息的整理者；既要是信息的把关者，又要是信息的传播者，哪一方面有明显的欠缺，都直接影响宣传效果。我们不是没有过失误和教训，比如有一次，我国领导人重要的活动需要及时播发消息，口播稿送到播出线上，主持人思想上高度重视，但囿于处理急稿播读的能力有限，一篇稿件播得支离破碎、信息模糊，使得本来抢出来的时效也大打折扣。同样，也有过不少播音员只能完成依据稿件的播读，需要整理、归纳信息点做二次传播时就变得张口结舌的例子。马克思主义最讲求实事求是，因此，马克思主义新闻观要求我们在新闻实践中不可偏废和忽略任何有益于舆论传播效果的技能锻炼，所谓

“工欲善其事，必先利其器”，没有与时俱进、符合新闻实践要求的专业能力，坚持马克思主义新闻观只能是空中楼阁。

3、马克思主义新闻观要求我们始终“善学习”。

马克思主义新闻观是马克思主义科学世界观在新闻领域的具体表现，世界是丰富、复杂的，因此，对新闻工作者来说，善于学习是一种需要，一种职责，也是一项基础性、根本性的工作。前辈范长江曾经说过，作为新闻记者，要“不停地学习，既要博，又要精”。时代发展越快，需要学习的东西越多，对学习的要求越紧迫。我认为，在现阶段，有两方面，我们的学习必须跟上：一是对新媒体传播手段的熟练掌握。全媒体时代的到来速度，快得超乎想象，而中国的庞大人口、复杂社会关系，使得微博、微信等不仅是一般的社交工具，更成为多元信息的重要传播渠道。信息杂芜，新闻工作者要准确甄别，从中获取有价值的部分，进而在这个平台上进行有效传播，就必须善用新媒体；二是向人民群众学习，向生活学习。马克思主义新闻观最核心的内涵就是“新闻事业、媒体和新闻的生产、流通、消费是为无产阶级服务，为人民服务的”。它要求我们要永远保持人民群众在新闻宣传中的主体地位，把更多的版面留给群众，把更多的镜头对准群众，把更多的话筒让给群众。对播音员、主持人来说，要更多学习群众的生动语言，学会“说老百姓的话”。这一点，我在走转改实践中，无论在南水北调工地上还是在远离大陆的小岛军营中，都有

深切的体会。新闻前辈穆青有一句名言：“只有深入实际、深入群众，才有思想，才有力量，才有主题，才有文章”，或许我们还可以再加上一句，“只有这样，才有表达”。

对马克思主义新闻观的学习，不仅仅是现阶段新闻工作者的任务，更应该成为终生职业教育的重要部分。让我们在马克思主义新闻观的指导下，投身于鲜活的新闻实践，记录下中国人民在实现中国梦的路途上的每一步。

篇三：马克思主义新闻观期末论文

——论当代新闻传播专业学子如何在实践中坚持马克思主义新闻观

【摘要】面对纷繁复杂的国际形势和国内现状，我国的新闻自由存在争议。作为新闻专业的学子，我们应该理性看待，直面问题。理解我国的发展形势，从而更好的体会“责任上的自由”。在实践和课程学习中，坚持马克思主义新闻观，坚守新闻理想，争做优秀新闻人。

【关键词】新闻自由自信 理性 勇气 理想与实践

【正文】

在现在这个风起云涌的时代，各式各样的变化每天都在发生。而我们新闻业作为一个紧跟时代步伐的行业，也在每天进行“新陈代谢”，日新月异的变化着。在这样一个充满着无限可能性和变化的时代，马克思主义新闻观仍旧是指导新闻传播的思想武器，是新闻工作者的立身之本、从业之基，成才之魂。然而面对纷繁复杂的社会，我们需要将马克思主义新闻观放诸在时代背景下，赋予其时代意义。

而在当今社会，人们对于自身的权利意识空前加强。而就新闻领域而言，新闻自由成为了一项重要的权利。所以针对于马克思主义新闻自由观，我们需要有新的认识和新的看法。在相德宝老师的马克思主义新闻观的课堂上，我对于“新闻自由”有了一定的理论基础的了解。通过学习和结合自己的反思，我认为新闻自由就是一项民主权利，人们能够自由采集新闻，自由发表言论， 自由出版的一项权利。然而新闻自由也不是绝对的、无限的自由，不是一个没有约束没有制衡的自由。所谓的新闻自由，在我看来，就是在规则内最大程度的自由。

对于我们新闻专业的学子来说，面对当前复杂的国际形势，我们首先理应有自己独立的判断。不能走向两种极端：一种是绝对的认可西方，相信西方所谓的自由，认为我国缺乏“言论自由”，对于中国极度不自信；另外一种是对于我国的新闻环境极度自信，完全对于国外的指责嗤之以鼻。我们应该秉持一种客观中性的态度理性的看待我国的新闻事业发展。我们可以从信息传递的几个步骤来分析我国目前的新闻自由的现状。从信息采集这一方面来说，我国的报道已涉及各个领域，深入到以前所谓的“禁忌”之地。随着我国的反腐力度加深，“让权力运行在阳光下”的口号日益渐响，某些政府某些高管这些以往闭口不谈的腐败、不作为的黑幕也都公之于众，像周永康、薄熙来等“大老虎”的落马，央视、人民日报等官方重要媒体并没有回避，而是进行了系列的报道。然而，在深度报道的课上，我们了解到南方周末多次要写检查，这其实表明我国的有些新闻、有些言论还是不能触及的，有些素材仍旧是不可取、不可用。从信息发布这一方面来说，现在已然进入了自媒体时代，每个人手上都有一个话筒，每个人都有自己的一个小小平台，无论是微信还是微博，任何人都可以拥有话语权。微信的朋友圈、人人网的说说等都变成了每个人自由展示观点或者态度的一个场所。可以说是网络时代赋予了人们一种公开表达言论的市场。然而，其实看似自由的背后，也有些制约和束缚。微博有些大牛被禁言，而在香港占中期间，朋友圈的某些转载文章一分钟之内就被举报。从信息接受这一步来说，各国的信息我们也是从各个媒体的每日推送中可以获取。而许多国际报纸也都是拥有了微信公众号。

这无疑是一种更容易被广大民众所易于接受的方式，使得普通百姓能够更加方便的接受国内外的信息。然而，诸如像twitter、facebook、Instagram这些国外社交网站，大陆还是禁止的，有的时候我们还是不得不去翻墙，从而一窥外面的世界。

上述的三个步骤，我都试图从正反两方面来客观描述现象。 其实我们应该有自信，我们国家的新闻事业是越来越好，稳步前进的。我们不可能照搬西方的模式，而是应该有我们自己的道路，而不能被西方的“自由”假象所迷惑。他们有棱镜门有斯诺登，他们的民众也没有绝对的新闻自由。归根到底，按照马克思新闻自由观的理论来说，新闻自由既是目的又是手段。所有的新闻都是有立场、讲政治的。就以西藏314事件为例，西方媒体可以歪曲事实，鼓动反华言论，指责中国缺乏人权，缺乏“新闻自由”，这时候的新闻自由就成为了他们攻击我国的一种手段。新闻自由的基础是真实。或者可以说，只要是真正意义上的新闻，所需具备的最基础也是最重要的要素就是真实性。只有真实的报道，才有所谓的新闻自由。新闻自由绝不是空口乱谈，随意发挥。而是要具有客观事实为依据的。像某些西方媒体指责中国在西藏问题时的态度，就完全没有依据。或者说用别的事实别的照片硬加诸于中国的头上，“欲加之罪何患无辞”！

我们同时也要直面我国的现实存在的问题，进行深刻总结认真反思。不可否认，我们的确存在一定问题，而这些问题导致我们在国际上一直拿不到话语权。然而这些问题是我国在发展中所不可避免的。我们国家由于历史发展导致的种种因素，我国的环境更为纷繁复杂。

而在这个环境里，我们不可能立马放开放宽。而是要循序渐进，根据我国国情和实际发展，从而发展一定的新闻自由。回避新闻自由的问题，会造成一种避重就轻的感觉。往往这种做法会导致我们的媒体失去公信力，国际上会认为我们的报道不真实不客观，没有传播价值。我觉得在这个时代，回避问题只是怯懦的表现。我们需要真实而又大方的直面问题，开诚布公，把问题放到台面上，从而更好地解决问题。这才是一个大国该有的自信与大气，而这样我们的传统媒体在国际舞台上也会更有话语权。作为新闻专业的学子，我们应该有自信也要有勇气，在思想上就要相信自己，坚定自己的新闻理想。

同时，我们要学会把握一个度。在学校安排的实践课上，我去参观了澎湃报社。并且从这次实地参观交流中收获了许多。在与魏星主编面对面交流之后，根据他们的实际经验，我总结出，澎湃其实是在“带着镣铐跳舞”。我觉得这和在马克思主义新闻观课上所说的“我国是责任上的自由”有异曲同工之处。媒体有要生存的客观现实条件，同时也需要敢于说真话的新闻理想，所以澎湃选择了一种“温和的批判者”的模式：不说假话，不违背基本伦理，但是在提建议和批评的时候可以以一种委婉的方式，从而既起到“第四权力”的作用，又能够使自己媒体生存下来。这种“戴着镣铐跳舞”的方式可能更为适合我国国情，适应时代的新情况。而这种新闻理念是与时俱进，紧扣时代脉搏的。

学习新闻的我们是否也该结合业内的经验，在采写新闻的时候拥有一个度。在不危害国家利益，不伤害社会风气的情况下，充分利用

好“新闻自由”这一民主权利，大胆求证主动出击，做好每一篇报道。

作为一名新闻专业专业的学生，我当初将新闻作为自己的第一志愿，是满怀着对于新闻的敬畏和希望而来。而在一个学年的理论学习和实践操作中，我开始进一步了解如何做好新闻，如何做一名优秀的新闻人。我的新闻理想也更加坚定，我们的铁肩担道义，我们的辣手著文章，理应是我们的一种情怀。对于课程，我不愿也不想敷衍。每一次的报道和讲座，每一次的课堂讨论和参观体验，我都愿意用心去尝试。我渐渐明白，当一名记者并不是享受自己文章见诸报端，也不是享受万千观众的目光投于我一身。而是享受自己未来社会责任而针砭时弊，揭露真相时内心的那份充实与满足。

就像童兵教授在其讲座中所说的那样，中国的媒体最终会走向世界，中国也最终会崛起。我们将会成为新的意见领袖。“工欲善其事必先利其器”，要想强大，我们就首先要提升新闻从业人员的素质，而作为我们新闻学专业的学子，我们更应该加强自我。以马克思主义新闻观为理论支撑，坚定理想，注重实践，争取更大的新闻自由，获得更多的话语权，从而提升我国媒体的国际地位。

青年马克思主义培训心得

一天的听讲，是对心灵的洗礼，又是对思想的净化。

接受培训之前，我只是众多大一新生中平凡的一个，怀揣着梦想和对更高理想的追求，我意识到，高校，会給我更大的施展舞台，但这个舞台的搭建，不靠别人，只有靠自己。我积极参加了班委和学生会委员的竞选，我固执地认为，激情可以改变一切，我有能力胜任我的工作。

但是我发现我还缺乏很多做好工作需要的能力，而这种能力的培养，要靠自己从日常生活中积累经验，时刻用知识武装自己的头脑时刻更新知识，只有在与时俱进开拓创新方法才能紧跟上工作、学习的步伐。

窦老师的演讲让我受益匪浅，我真实地体会了他博学多才的一面，心中不禁佩服。而他关于学习目的、方法、内容的讲解，使我认识到学习的重要性，同时又增加了我对知识更高的渴求。以前是为了考试而学习，现在则是为未来更完美的自己而学习，我相信，学习是一个永恒的字眼，当知识真正属于某个人的时候，他会不自觉变得更有气质和修养。我期待着提升自己，后悔上一个月对学习的淡化，我发现，我的脑子是空虚的，里面只有工作，没有高等符号，没有英文字母……这的确是一个很可怕的问题。突然吸纳国企两句警醒力很强的话：一，永远不要嘲笑老师的无知或单调，因为有一天当你发现以前用瞌睡来嘲弄老师的行为很愚蠢是，你已经在社会上碰了很多钉子了。二，学习第一，单位需要的是实力型人才，而不是摆官腔的人。

我或许还不能完全理解当学生干部的学长内心的感受，了解他们奋斗的历程，但可以肯定的是，他们的工作和学习都很优秀，这完全颠覆了我对学生会高干的固有认知，我认为他们工作能力肯定超强，但学习能力是另一回事，因为在我心中，学生会繁忙的工作很容易是大部分人因忙于工作而耽误学习。工作和学习有时很难抉择；更出乎我意料的是，他们没有用骄傲的，家长口吻的，长者的语气讲述他们辉煌的经历，而是循循善诱的，真诚的语气为我们指明了奋斗的方向。我发现，我现在还完全不是实力型人才，电脑操作一塌糊涂，英语水平一落千丈，高数紧追猛赶，总跳不出难题的包围圈，植物学听不懂……组织领导能力有待提高，心理障碍尚未克服，身体危机接连不断，流感伺机侵入，无论学习，工作，身体，心里都处于紧急状态，何谈我要飞得更高？学长给出方法——锻炼，我豁然开朗，现状的额改变还是要靠自己，没有比人更高的山，没有比脚更长的路……用大一的好时光重塑自己吧，像学长那样迎向困难，积极汲取知识，积累更多的工作经验，以坚强的新面对朋友，同学，面对我必须面对的，争取属于我的，拒绝我不愿的，直面我的苦难，正式我的缺陷，然后笑对人生！

科学发展观是马克思主义的生动体现

　是马克思主义的生动体现以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，建立在马克思主义哲学基础之上，包含着令人折服的深刻哲理。党中央强调要树立科学的发展观和正确的政绩观。全面理解和正确把握科学发展观的哲学基础，从而树立正确的政绩观，对于统一思想，提高认识，自觉地用以指导各项工作，实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有十分重大的意义。第一，科学的发展观是中国化的马克思主义发展观。发展是硬道理，解决中国所有问题的关键在于发展。中国共产党历来十分重视发展问题。２０世纪５０年代，毛泽东同志就提出了社会主义建设要实行统筹兼顾的原则。在改革开放时期，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，根据社会主义初级阶段的实际，制定了“一个中心，两个基本点”的基本路线和一系列方针政策。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，则提出了要正确处理改革、发展、稳定等一系列重大关系和政策。进入新世纪新阶段，面对新形势和新任务，以胡锦涛同志为总书记的党中央顺应全面建设小康社会伟大实践的要求，从党和国家事业发展的全局出发，强调全党要牢固树立和认真落实以人为本，全面、协调、可持续的发展观，切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务。科学发展观以马克思主义哲学为基础，紧密结合中国实际，揭示了经济社会发展的客观规律，反映了我们党对发展问题的新认识。首先，科学发展观是建立在历史唯物主义基础之上的。人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革和发展的决定力量。人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。科学的发展观强调以人为本。坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，不断提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质，不断提高人民群众的生活质量和医疗保障条件；坚持以人为本，就是要逐步健全社会主义经济制度，从经济制度上保障广大人民群众全面发展所需的物质条件；坚持以人为本，就是要加强社会主义民主政治制度建设，为人民平等享有政治、经济和文化权益提供制度保障。科学发展观坚持以人为本，强调为最广大人民的利益谋发展，依靠最广大人民的力量谋发展，充分体现了这一历史唯物主义的基本原理。其次，科学发展观也体现了辩证唯物主义的基本原理。辩证唯物主义关于用全面的、联系的、发展的观点及两点论与重点论观察问题的基本观点，在科学发展观中得到了充分体现。科学发展观要求用联系的而不是孤立、发展的而不是静止的观点看问题，强调要理顺发展中各方面的关系，把全面发展与可持续发展有机地结合起来，把当前发展与长远发展结合起来，既要把全国发展作为一个大的系统工程，实行全国一盘棋立足全局，统筹兼顾，又要把地方、部门和产业的发展作为全国发展系统工程的子系统。科学发展观要求用全面的而不是片面的观点看问题，强调全面的各方面协调发展才是真正的发展，坚持全面发展，要以经济建设为中心，实现物质文明、政治文明和精神文明协调发展。科学发展观要求用两点论和重点论相结合的观点来观察和解决发展中的各种矛盾和问题，对发展中的各种矛盾，要抓住主要矛盾，同时也要学会“弹钢琴”，注意解决次要矛盾。全面、协调、可持续三者是互相联系、相辅相成的。全面发展为可持续发展创造了条件，可持续发展为全面发展奠定了基础，协调发展体现在全面发展和可持续发展之中。所以说，科学的发展观是马克思主义与中国实际相结合的生动体现。第二，紧紧抓住发展第一要务开展工作。发展是硬道理，我们党能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。科学发展观要求用全面的而不是片面的观点看问题。实现全面、协调和可持续发展的目标，要正确认识和处理好以下几个关系。一是改革发展稳定的关系。在改革的进程中，人民内部矛盾明显增多，如果把握不准，处置不当，就有可能危害安定团结的大局。因此，要善于统观全局，精心谋划，把维护和满足人民群众的根本利益作为一切改革的出发点和落脚点，把不断提高人民生活水平作为各项工作的重要结合点，从整体上把握改革发展稳定的辩证关系，把改革的力度、发展的速度和人们可承受的能力有机结合起来，使三者相互协调、相互促进。二是物质文明、政治文明和精神文明协调发展的关系。发展是经济、政治、文化协调发展的过程，是物质文明、政治文明和精神文明全面发展的过程。树立新的科学的发展观，必须始终坚持三个文明建设的共同推进、协调发展。三是政府与市场和社会的关系。树立新的科学的发展观，必须合理划分政府和市场各自作用的范围，转变政府职能。当前经济社会的一些突出矛盾和主要问题，都越来越迫切要求加快政府职能的转变，全面履行政府经济调节、市场监管、社会管理和公共服务方面的职能。政府转型对于树立新的科学的发展观，解决我国经济社会发展中的突出问题，建设富强、民主、文明的现代化国家具有决定性的影响。四是全局与局部、当前与长远、一部分与另一部分等各方面的利益关系。经济社会发展中的各种关系，主要的和根本的是利益关系。各种矛盾、问题也无不是因利益关系引起和导致的。十六届三中全会《决定》提出的“五个统筹”，既是深化经济体制改革的指导思想，也是新的科学的发展观的重要内涵。各级领导干部要胸怀全局，在研究和部署经济工作时，自觉地以新的科学的发展观为指导，处理好人口、资源、环境和经济发展的辩证关系，坚决防止和纠正单纯追求经济增长的倾向和问题，绝不能以牺牲环境和资源为代价，换取一时一地的发展。第三，牢固树立正确政绩观。科学的发展观引导着正确的政绩观，正确的政绩观实践着科学的发展观，在发展观上出现盲区，往往会在政绩观上陷入误区，缺乏正确的政绩观，往往会在实践中偏离科学的发展观。树立正确的政绩观，核心解决这样几个问题：什么是政绩？怎样树政绩？为谁树政绩？我们共产党员的政绩，是为官一任，造福一方的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩，是经得起群众、实践和历史检验的实绩。说到底，是实现最广大人民的根本利益。就是做得人心、暖人心、稳人心的好事、实事，就是解决群众最关心、最迫切需要解决的问题，就是全面建设小康社会，促进人的全面发展。树政绩的根本途径是重实干、求实效。工作中，做好三点：一是树立正确的权力观。作为领导干部，手中都掌握着一定的权力，党和人民赋予的权力越大，职位越高，责任也就越大。要把工作的着力点放在研究解决改革发展稳定中的重大问题上，放在研究解决群众生产生活中的迫切问题上，放在研究解决党的建设中存在的突出问题上，自觉地以是否符合最广大人民的根本利益来检验自已的工作。二是脚踏实地地工作。发扬艰苦奋斗的优良作风，牢记奋斗目标，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义；进一步增强忧患意识、责任意识，艰苦奋斗、脚踏实地、埋头苦干，用好的作风选出让人民群众满意的业绩。三是按客观规律办事。看问题、做工作都尊重客观实际，正确认识和把握具体工作规律，从而指导自己的实践活动。制定一项政策，推动一项改革，充分论证它的可行性，充分考虑社会影响，充分估计社会可承受的程度；启动一个工程，上马一个项目，审慎考察其市场前景、资金来源、技术条件，全面分析人才状况、管理能力，客观分析对目前和今后经济、社会以及资金、环境所可能带来的影响。决不搞盲目攀比，急功近利，追求短期效益的做法，不搞花架子、形式主义的形象工程，面子工程。否则，不是为民造福，而是添乱子，不是政绩，而是包袱。树立和落实科学发展观、正确政绩观，使发展泽被当代、荫及子孙，使政绩辉煌实在、造福百姓，是时代的迫切呼唤，是人民的殷切期盼，是每一个共产党人肩负的责任，在今后工作中，将进一步加强理论学习的力度、贯彻的力度。紧密联系自身工作实际，将科学发展观与正确政绩观落实到各项工作中去，努力实践“立党为公、执政为民”这一本质要求，不断实现新发展，开创新局面。